朱立元 　　20世纪80年代以来，中国美学（包括美学原理及中国美学史）研究的每一步进展、每一次突破，都主要以西方美学为参照系或借鉴对象。这是一个不争的事实。在21世纪，中国美学建设面临重大的突破发展和历史性机遇，而研究和借鉴西方美学的历史经验与当代新成果，对于中国美学理论的创新（包括中国古代美学研究视野的拓展）仍然是一种重要方式。而且，从一个较长的历史时期来看，我国的西方美学研究现在还只是起步阶段，研究的空间还很大。 　　首先，在21世纪，西方美学译介工作还需要大力拓展。20多年来，西方美学的译介在我国虽初具规模，但从整个西方美学研究需要来看还远远不够，不但有些重要时期如中世 [详细...]

作者：张振华/秦玉兰 【内容提要】近年来韩国影视在亚洲掀起了一股声势浩大的风潮，并逐渐向西方社会辐射。除了汲取好莱坞电影的优秀养料之外，韩国影视表现出彩的另一个主要原因在于对传统的保留和对民族性的尊重。韩国影视中的民族性，“恨”是其中心，是积压在整个民族内心中的情绪。这种情绪分别表现在悲情、疏离、反叛三个方面。“悲情”蕴涵了伤感美学，“疏离”突出了冷峻风格，“反叛”则是现代性的表征，体现出力量、强悍、反传统的特点。 【关键词】韩国影视/恨/悲情/疏离/反叛 　　近几年来，亚 [详细...]

单泽润： 韩剧在国内热播，受到广大观众的喜欢，这并不是偶然的。虽然韩国文化同中国文化同属东方文化且有着许多共同的特质属性，但韩剧在许多方面同以往国产电视剧有不小的理性差别。这些差异迫使中国观众开始思考一个问题：同属东方文化范畴，为什么韩剧能守住那块神圣的道德领地，而国产电视剧却往往毫无遮拦地把人的一切(包括隐私)“张扬”得彻彻底底。韩剧到底在张扬些什么，这很值得我们认真思考和研究。也许，这会对国产电视剧的发展，以及我国人民的道德建设起到些许的借鉴作用。 　　　　　　高扬儒学大旗 　　儒学产生于中国，但自其传入周边国家和地区以后，它就成为那里的人 [详细...]