叶一苇先生撰著的《中国篆刻史》日前由西泠印社出版社出版，叶氏的另一部专著《中国篆刻学》不久也将刊行于世。 叶老先生虽志在教育，却以篆刻、书法和诗词为终生雅好，晚年赋闲在家，更潜心于篆刻理论研究，先后撰有《篆刻丛读》、《雕虫札记》等多部著述。以其多年的造诣和执著，叶先生对于篆刻必有不少真知灼见，且听他——— 叶一苇 中国的篆刻艺术是由古代的玺印发展而来，可以分写为“印学史”、“印章史”和“篆刻史”，过去，这三种“史” [详细...]

收藏印。又称鉴藏印。常钤盖在书籍，字画上。其内容一般为藏 书人的姓名或斋馆，藏书楼名，多一点的还加上字号籍贯等　。收藏 印首先要考虑红色印泥不污损原件，故宜小不宜大，宜朱不宜白，一 般多刻成较为工整的圆朱文。在书画作品上钤盖收藏印，据史料记载 滥觞于唐太宗李世民以年号为印文的“贞观”联珠印.古代收藏鉴印， 给后人提供了鉴别书画真伪和艺术价值高低的可靠依据。如唐宋书画 作者一般不盖印章，所以别唐宋书画时，通常看收藏家的印章。国家 或个人藏品，意要请精于此道的鉴赏专家题辞，钤印，历宋，元明， 清，这一类越来越 [详细...]

汉代造纸术发明之前，公私文书是用竹简和木牍来写录的，这些简牍为了防止在传递过程中被人私启窃看，便在卷好的竹简木札外面放一块挖有方槽的木块，用绳子把它捆札起来后，札绳结放在方槽内，再扣上一团泥，用印在泥上压出印文，借以起到“以检奸萌”的作用。这块打上印章的泥团，就是封泥，亦称“泥封”，其使用方法，类似过去邮局的火漆封信。 　 封泥多用青泥。青泥质块坚韧，故能传千年，封泥的正面是印文，背面有绳迹。其形状不定，大多是不规则圆形，少数呈方形。秦汉之印大都是阴文，在泥上钤印后即成阳文。魏晋之后，竹简木札逐渐被纸帛所取代，封泥之制亦渐废。 [详细...]

　 屈指数去，上一个千年的驿站，当是设定在北宋的咸平三年。在篆刻史上，这是一个周秦两汉艺术高峰彻底式微，而明清又一高峰还未崛起的时期，是两座高峰过渡中的一凹渊谷。然而又得承认这是由谷底开始攀升的转折期。热衷金石学的文学巨匠欧阳修即诞生在这当口，他悉心编撰的《集古录》十卷，乃至其奉敕篆皇帝尊号之宝的事实，客观上揭示了未来以文人为主宰的又一篆刻艺术热潮的序幕。 文人篆刻艺术由于欧阳修从基础上的打桩，读书人在举业与文字主课之外，似乎多了一种癖好，多了一种追求。接踵着曾巩集古今篆刻成《金石录》五百多卷，米芾尝试篆刻自用印，杨克一创辑《集古印格》，以及相传北宋宣和时期官府辑成《宣和印谱》四卷&hell [详细...]

秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。秦始皇统一六国之后，同时统一了多方面的制度，玺印在形式方面也得到了统一。在材质上，秦始皇的印采用用玉雕琢而成，并规定帝王的印章称为“玺”，一般印章都只能称为“印”。 秦代印章，就目前所见，官印私印均出于凿刻，铸印较少。秦印多为白文凿印，秦代官印印面常有"田"字格，称为通官印，以正方为多，也有“口”字格的。低级职官使用的官印大小，约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。 [详细...]

秦代寿命很短，匆匆十五年，留下的印迹不多。汉代是篆刻史上最辉煌的时代，有大量的印章传世，其中的许多杰作，我们今天反复观赏仍然十分耐人寻味，不得不为之叹服。 古玺印的印文书体随时代而变，随当时社会通用的书体而发生一定程度的变化。 秦印上的篆文书体颇为接近秦权量诏版铭文、《泰山刻石》、《郫琊台刻石》上的体势风格，有的甚至近似于《睡虎地秦简》上的字形，为篆体与隶体的混合形，是一种古隶体势。 白文秦印均沿用古玺格式，以文字配以栏界，“口”形、“日”形、“田”形均有。秦印文字较多自然 [详细...]

世人往往以为汉印因为年代久远而形成印面斑驳所产生的高古趣味。故今人临摹汉印，常常以追求印面班驳效果而刻意为之，却忽略了汉印真正的艺术精髓。汉印的高古之趣远非年代久远可一言以蔽之，时间长短对于印章而言，仅是体现其艺术价值的一部分，就艺术价值而言，更应该从印章本身角度去分析，正如清代篆刻大家赵之谦在他的那方以方正雄浑著称的印章“何传洙印”边款著文曰：“汉铜印的奇妙处，……在于印文线条的朴实浑厚”。石安以为，高古之趣于汉印，本意如此，非刻意所致，世人往往以为归功于时间，非人力所及，实误也。 赵之谦在汉印如何 [详细...]

在篆刻艺术发展史上，邓石如是一个开拓者，兼善真、草、隶、篆四体书。他的篆刻，早期师法徽派,又受程邃的影响,初以小篆入印，后又参以石鼓文、汉碑篆额等笔意，为印外求印开拓了新的途径。因邓石如是安徽人，故他的篆刻被称为皖派，又称邓派。 　　清代末叶许多篆刻家都受其影响，如吴熙载、徐三庚、黄士陵等。其中最能传邓派衣钵的是吴熙载，他的篆刻，刀法使转生动自如，充分表现出笔意，有运刀如笔的熟练技巧，后来许多学邓石如的人，都先从吴熙载的篆刻入手。 晚清篆刻大都笼罩在浙、皖两派之内，毫无新意。只是赵之谦、胥伦、吴昌硕、黄士陵几位才华横溢的篆刻家，创造性的使清末的印坛又呈现出生机勃勃的局 [详细...]

　 中国1912年以来的书法篆刻。清代末年，由于引进了西方先进的印刷技术，存世的古代书迹，包括近世出土的殷墟的甲骨、齐鲁的封泥、西域的简牍、河洛的墓志以及帛书、纸卷等，大量影印，流传甚广，加上各种形式展览会的盛行，特别是辛亥革命后故宫的开放，私人和内府珍藏的书迹名品公开陈列，使当时学者能见前人所未见，知前人所未知，学风丕变，仿秦汉、宗魏晋成为一时风尚。并开始出现南帖北碑自然融合，篆、隶、草、楷四体并用的新趋势。 　　中华民国时期　民国初年，书法家以康有为、郑孝胥、沈曾植、吴昌硕等人最为著名。康有为的书法初临《乐毅论》以及欧阳询、赵孟□，后改习六朝碑版，晚年则“欲孕南帖、胎 [详细...]

中国篆刻艺术发展史略 前秦印：形态各异 据现有资料，中国最早出现的印章是商代的三颗玺印，距今已有三千多年的历史。在春秋战国时代，由于政治经济的发展，手工业渐趋发达，玺印的用途也逐渐扩大。这些玺印大多和战国铜器上的铭文相合，其中也有许多是春秋时代的，很难分辨。在战国时，各国文字各不相同，反映在玺印中的文字也不相同。这些玺印的印形、文字的安排，表现出了强烈的艺术性，反映了战国时代思想活跃的生动局面。 秦印：简洁、明晰 　　秦印即秦统一中国后的官私印玺。"六王毕，四海一"。秦始皇统一了中国以后，在政治等各方面进行了改革。战国时，由 [详细...]