根雕是福建闻名遐迩的特艺之一，堪与木 雕、寿山石雕、脱胎漆媲美。在京举办的历届全国根艺展览会上，福州的作品量多质高，屡获大奖，其中不少作品精妙绝伦，博得观众连声赞叹。“全国根艺看福 建，福建根艺看福州”，已成行内新谚。中国根艺研究会认为，福州是根艺的故乡。福建地处亚热带，山高林密，木材、根材资源丰富，根雕与自古以来就兴旺发达 的木雕、竹雕伴随而生。福州有此得天独厚的条件，加上人才济济，创作实力雄厚，便成为八闽根艺的龙头。早在上世纪30年代，徐炳 钦等人就尝试以根造型，到60年代，屠一道、林祥吾等人更潜心此艺，集其大成，成为本地根雕艺术的“开山祖&rdqu [详细...]

　徽州木雕的独立风格，源于其坚实的文化背 景。从艺术的起源看，木雕属民间民俗工艺，是一种民间艺术。徽州人土地出产不足以供民食，于是“小民多执技艺”，“百工之作皆备”，木雕又作为一种谋生辅 助手段。另一方面，徽州木雕是为满足最原始的审美需求而引发的。这种大量来自底层民间工匠的创作，经历过漫长的发展过程。作品的成型，审美价值的提高和艺 术风格的凸现，离不开徽文化的社会背景。徽州人的哲学观点，代表着后儒时代的思想特色。无疑，作为民间木雕作品题材，无论是从艺术审美情趣，还是从作品的 教化功能看，都必然涉及儒家的伦理理念。徽州木雕，题材上反映的，是中华文 [详细...]

　剑川县白族木雕源远流长，精湛完美，是雕刻艺术中的一朵奇葩。 　　剑川木雕分人物、动物、花卉三大类。人物多为神话传说、神仙圣人，有财神送宝、八仙庆 寿、寿星献桃、福禄寿喜、二十四孝、牧牛图等。动物如孔雀开屏、喜鹊登梅、白鹤盘松、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳等。花卉多为写实，有的打乱花序节令把云南八大 名花和谐地雕刻在一起；荷花、牡丹通过凸凹的雕刻手法，使之形神兼备，雕得“繁花四时香”。这些奇花异草大多跟动物联系在一起，“赤虎观莲”这一过梁木雕 就别具风格。无论何类体裁都用虚实结合的手法，细腻精巧的刻工，疏密得当的布局，以镂、透、衬、比的艺术技巧 [详细...]

　　木雕工艺在我国发展历史悠久。从古代,近代遗留下来的木雕艺术品和装饰器物(包括从古代墓葬中发掘出土的木雕器物) 中,不难看出木雕工艺的产生和发展自有它的社会历史渊源。 　　木雕工艺起源于原始社会,由最初的使用工具的发明到简单的实用器物的雕凿,木雕工艺已处于荫芽状态。 　　木雕工艺兴起于奴隶社会。当人类历史有了木器业,可以说, 也就真正有了木雕工艺,因为木雕主要是装饰木器具的, 如建筑中的木结构装饰部件与实用木器具如家具等。早期没有专业的木雕工,雕刻是由木工进行操作,那时的木工在制作木器具的同时,逐步向美的装饰方面发展。 譬如一些线型的制作,起初没有线刨,而是用凿子凿出来的。 [详细...]

※雕塑小常识※ ...中国 古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作。战国至泰汉时期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像。展现了强烈的本民族雕塑艺术的特色。两 汉之际佛教传人中国。东汉至十六国时期的佛像作品，造型古朴。北魏的佛像制作在吸收外来艺术的基础上，结合中国传统的雕刻技法，体现出丰澹华美，清新俊逸 的汉文化特色。东魏和西魏的佛像，面容亲切蔼然，蕴含着深切的宗教内涵；北齐、北周的作品，技法上更趋纯熟，人物塑造比例得当。情态表现开始走向世俗化。 南朝的佛教艺术也形成了独特而有影响力的风格，其形象上的"秀骨清像" 和服饰上的"褒衣博 [详细...]

　　 奴隶社会是中国历史上出现的第一个有阶级的社会，奴隶社会的雕塑艺术，也正反映了这种阶级关系。即处于奴隶地位的工奴们，按照奴隶主的意图而艰苦地创造着各种产品。在雕塑制作方面，从庞大的国家重器大铜鼎到精致细小的玉石雕刻，无不是在这种阶级关系下出现的。在我国古代文化艺术史上放射出灿烂光彩的青铜器艺术，实际也占有着中国古代雕塑史重要的一页。 历史概况 人类由原始社会进入第二个历史阶段的奴隶社会，是社会发展史上一个巨大的转变，也是人类历史发展的必然规律，它对于人类社会起着积极的促进作用。恩格斯在论述欧洲历史发展时，曾经指出；“奴隶制的采用，在当时的条件下是一个大 [详细...]

　　人类最早的陶器塑造，是进入新石器时代后期的产物。它是伴随着原始农业和定居生活的需要，在劳动生产和生活中逐渐出现的。恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》一书中，曾有关于古代陶器起源的形象描述，他说；“陶器的制造，都是由于在编制的或木雕的容器上，涂上粘土，使能够耐火而产生的。这样做时，人们不久便发现成型的粘土，即不要内部的容器也可以用于这个目的。”说明人类在最初的生活实践中，从用火煮熟食物，才发明了陶器。它标志着人类已进入了对于火的广泛应用和熟食时代的到来，这是人类历史发展的一个飞跃。 　　陶器既然是为了改进人类生活而制作，因而为不同的需要，产生了各种不 [详细...]

　　人与古猿的区别在于劳动，在于从劳动中创造了生活和生产工具——石器。恩格斯说过：“劳动是从制造工具开始的。” “没有一只猿手曾经制造过一把即使是最粗笨的石刀。”(《自然辩证法，劳动在从猿到人转变过程中的作用》)在人类仅能打制出粗糙的石器时，历史上称为旧石器时代(介于新旧之间还有个中石器时代，亦称为细石器时代)。到了能把石器逐渐地磨得光锐、美观并能分工使用时，称为新石器时代。从旧石器到新石器的过渡期，所谓中石器时代其石器是介于粗细之间的。 　　原始时代人类的不同历程，都是在长期的劳动实践中逐步发展起来的。劳动不仅 [详细...]

　　原始社会是人类历史发展的第一阶段，它是以人类从动物界分离出来为起点的。革命导师恩格斯说过；“有了人，我们就开始有了历史。”(《自然辩证法·导言》)世界上每一个民族在其最早的历史发展中，无不经过这样一个原始社会时期。 　　中国的原始社会，是一个漫长的历史阶段。关于中国古代的文献记载，多荒诞渺茫，足为实证的是沉没于地下的文化遗迹。根据近半个世纪以来考古发掘的实物(猿人化石)证明，远在一百多万年以前或者更早(《光明日报》1987年4月6日考古报道)的时期，在中国辽阔的大地上，已居住着我们的祖先——原始人类(古猿人)。已发现具 [详细...]