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范曾
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大中画虎小叙
虎是旷远洪荒时代幸存至今的造化的杰作。它以雄强的骨骼、威猛的本性、斑斓的色彩,威慑众生,君临山野,它的每一声长啸,足以使草木震动,天地低昂。 造物既赋予老虎无穷无极的力量,因此它孤独而自信,在草莽荒泽中独来独往,空所依傍。它并不滥用权威,也不无缘侵凌弱小,确具王者风容,友人刘再复兄有性格组合论,而论虎似不可忘记它在凶猛暴虐而外,亦有博大仁厚的一面。虎是威严、正义、雄伟、力量的化身,与獐头鼠目之辈不可同年而语。 人类流传了多少伏虎的故事,卞庄、周处、
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生 之 初
每当我登高临远.仰观天宇之大,俯察品类之广,我常常产生一种对万物生灵的无限侧隐之心。也许只有我陶醉于这种远离尘嚣、宠辱两忘的境界之时,我更接近了大自然的真、善、美的本性。我不是佛家众生平等的信徒,因为那样博爱的理想太遥远了,但我却总幻想着地球上生命之间的结构,应该越来越趋向于和谐与美好.这千万年所形成的弱肉强食的局面,将被新的、友爱的生态平衡所代替。倘若我们把萨捶那太子舍生饲虎的美德,作为一种人类同情心的理想境界,那么,我们就再也不会发生射杀天鹅的悲剧。一切垂绝的珍禽异兽也就得以繁衍滋生,这其间不少生命的造型、色彩
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造化千秋添异彩 我于此处悟天人——《康宁画集序》
1962年,我自中央美院毕业,供职于中国历史博物馆,住于午门外西阙门临近中山公园的一间房中。想当年雕梁画栋,巍峨壮丽,必有王家气象。然而经过六百年风侵雨蚀,到我卜居之时,已是破败零落,环堵萧然。木窗糊以薄纸,时见缺落。霜晨雨夜,孔穴有声。但我方年少,锐气干霄,清晨午门端门间跑步,然后读古文典籍。案上“书似青山常乱叠”,正是澹泊其物欲、奢侈其精神的锦瑟年华。彼时来往最多者为康宁、王炳龙,皆李苦禅先生高足。炳龙倜傥豪逸,康宁旷达幽默,每相聚逢,必指点江山,臧否画坛,妙语连珠,笑声不绝。苦中之乐,有豪门膏梁所不可梦见者。
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张松建(张值)的艺术
张松建1965年生于江苏南通如东县是我的同乡,怀着桑梓之情,我对他的作品倾注了应有的关心。 他是一位刻苦自励、坚韧不拨的青年,他面对艺术竭诚尽忠,这是他走向艺术殿堂的崎岖艰辛道路。 他又是一位善于思索,敢于探求的青年。他的油画,有一种冷峻、静穆的气氛,但是,潜伏着他的热情和爱恋。我希望观众能慢慢体味其中的情趣。 他的创作《流动的开始》、《少女与猫》、《狗》、《年轮的遗痕》、《最后的岁月》,都能以不趋时尚、质朴无华的面貌出现,有着内在的感染力。
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大道之行(代序)
一个人能亮节慷慨,必然语焉坦荡;能率性而行,果真胸无渣滓;博极群书,文藻秀出,尚为余事。文章重心性灵智,非勉为酬酢,为文而作。文章之可读,盖源于此。 此书大抵近两年之所述作,门人薛晓源集而欲付梓。纵览之,类皆素所蓄积,直抒胸臆。故能思往事,追来者,如论可染,必知其伟岸人格,然后知其雄奇艺术;论文化守望,必自树宏门,力标正学。若论美之所在,必心敬大造,与天同契;知科学家之好奇,而虑双刃剑之可畏;论童心之纯真,知圣心之不远。至于致当代青年,而提“感激、敬畏、恻隐、知耻”八字箴言,殷殷之望,眷眷之爱在
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