商 对于印章的起源，历来就有不同的说法。早在唐代，杜佑在 《通典》上曾有"三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎为钮"之说，然而未有实物可证之前，却难以为据。比较通常的说法认为，印章起源于殷商时期。其根据，首先是殷商已有书契刻制，另外;当时还出现过一种类似印章的"字范"。实际上，它根本不是什么"范"，而是工匠在制作器物时，按压在初成的器壁或底部的印记，印记的内容多为陶工名，或者是主人的姓氏。其实，这些留置在陶器上的印记，即是人们常称的"印陶"或"陶印"。而真正以陶瓷作印材刻制的陶印瓷印，在唐 [详细...]

　　5月9日，规模盛大的当代篆刻艺术大展在北京中国美术馆举办。展览由中国文联主办、中国书协承办，共展出篆刻艺术作品295件，其中171件入选作品是从全国2100件投稿作品中经过严格、公正的初审、复审和终审评选出来的，各种书体与风格均有所展现，体现了展览的专业性和流派的代表性；同时展示的以李岚清同志为代表的知名篆刻家们的25件特邀参展作品和99件邀请参展作品，共同呈现了中国篆刻艺术的发展脉络和当代篆刻多姿多彩、富有生机的创作局面。 　 全国政协副主席李蒙、中国文联党组书记胡振民、中宣部副部长李从军、中国文联党组副书记覃志刚、中国文联党组成员廖奔出席开幕式，张海、刘艺、张飙、罗杨 [详细...]

邓明阁先生是我省著名的书法篆刻家，他对山西书法事业发展的最大贡献是起到了承前启后的作用。邓先生有着自己的审美信念，主张“基于古而立于新，基于形而立于意”，其作品具有鲜明的个性化语言，形成了自己独具特色的个性风格。 　　邓明阁先生的书法以魏楷名世，以生辣酣畅的个性，标帜了一家新面目。他 植根于现代文明的精神创造和审美新体验，博采汉碑、北碑意趣，上向古籍书中借篆籀的圆劲笔意，下向碑版等楷书中取方整峻拔的体势，同时参证于历代诸贤墨迹意蕴的自然清新气息，形成浓密雄健的“辣”而“朴质”的特点，既宁静质朴，又豪放绮丽 [详细...]

篆刻时刻印的通称。因刻印一般用篆体字，大多先刻（章法）后可，故称“篆刻”。刻印的字体除先秦大篆、秦小篆、汉篆外，还有隶书、揩书、魏碑、行书等。 篆刻取用的材料有多种：晶、玉、金属、兽角、象牙、竹、木、石章等。 石章由于质地脆爽，容易体现刀法律、章法的风采用，故使用最广大。以浙江的青田产的青田后（其中细腻质纯的果、风门冻为上品）、福建福州产的寿山石墨（其中质地晶莹带黄色呈萝卜纹的黄冻石为上品）、浙江昌化产的昌化石忆苦思甜(其中质地纯净斑块鲜红的鸡血石为上品)等、最受爱好的。 印章文字刻成凸状的称为"阳文" [详细...]

在古代，关于书法的各种探索和论说，集中表现为实用与艺术的矛盾，而二者都需要美，于是彼此纠缠不清，你中有我，我中有你。也许这正是书法艺术化发展的过渡状态，或者说是刚从母体脱胎出来的一种转型的开端。这样，我们就可以以古人认为参照，为当代若干风格类型的作品找到历史的依托。下面将要介绍刘恒的书法篆刻作品，即以此为出发点。 　　一 　　刘恒是一个个性很强的人，凡事都有自己的见解，不苟同、不见异思迁，其书法研究和写字治印，都是如此。同时，他是一个甘于平淡的人，在书法界盛行“作秀”的风气当中，显得有些寂寥。其中自然有天生的性格因素，而更多的，恐怕还是 [详细...]

如果以传统的创作理念和审美标准来评述当代篆刻现象，无疑将是一件非常尴尬的事。至少，与秦汉玺印、明清流派印已不是同一概念了。 　　秦汉玺印，是当时通行文字（古籀、小篆、汉隶）和淳朴文风（民风）使然。当时的印工们并没有意识到实用的印章会有那么多审美含量。明代诸贤在间隔了魏晋、南北朝、唐、宋、元之后，终于发现了玺印的审美价值。明季五大流派印是对秦汉玺印整理、发掘，在创作理念上似乎并没有突破，及至后来的西泠八家亦复如是，考究的也只是刀趣。 　　安庆邓石如的崛起，才使得印章艺术一味“皈依”秦汉的风气开始有所扭转。邓山人强调的是个性。即：以我书入我 [详细...]

如果，以传统的创作理念和审美标准来评述当代篆刻现象，无疑将是一件非常尴尬的事。 　　 　　至少，与秦汉玺印、明清流派印已经不是一个概念了。 　　 　　回过头去看一下，我们就会发现这样一个事实，即：齐白石以其凶悍劲猛的风格将明清流派印的乐章奏响，也奏完了最后一首响亮的曲子，随着最后一个音符的终止，延续数百年的流派印艺术也随之划上了一个难再续的终止符。当然，这结果无需去遗憾。 　　 　　齐老先生走后不久，中国篆刻艺术的创作经历了不堪回首的二十年的天灾人祸。 　　 　　上世纪70年代末至整个80年代，是中国篆刻艺术复苏期。其执大蠹者， [详细...]

李岚清先生的著作《原来篆刻这么有趣》令人耳目一新，书中所收的170余方印作表达出了一个现代艺术家在篆刻方面良好的审美视界，充分展现了李岚清先生的多才多艺。 看了这本书，感到作者的印风有三个节点，这三个节点就是秦汉入门、直追明清、形成自我。 第一点先说秦汉人门。李岚清先生的印章有扎实的基本功。他从秦汉人手，取法高古，又临刻了大量古印，如“富昌韩君～日庚都萃：车马”“邦侯”等，作者刀下体现堂堂汉风的印有“石言志…祖国万岁～神州风采”等，这些作品印风整饬谨严，浑厚华滋，处处充盈着端庄典雅、雄强古朴 [详细...]

巾帼不让须眉 ——记书画篆刻家谈月色 陈来源 谈月色先生，１８９１年出生于广东顺德，１９７６年在南京逝世。值此她逝世３２周年之际，写此短文，以勉怀先生的为人为艺之道。 谈月色，女，原名古溶，改名溶溶，更名月色，号谈十娘，晚号珠江老人。其书斋名有梨花院落、旧时月色楼、流玉鸳鸯池馆。广东顺德人。 她早年参加南社，毕生从事艺术活动，精书画、金石、考古，善拓古物器皿全形。尤以篆刻、画梅、瘦金书造诣最深。著有《月色诗集》、《月色印章》、《月色印谱》、《茶四妙亭印草》、《茶丘契阔》、《中国梅花发展史》等。她虽为女辈， [详细...]

　　二○○六年四月十六日，《麻凡书画篆刻展》于南京市江苏省美术馆隆重举办，在文化名城南京掀起了一股艺术旋风。 　　十年前，麻凡在北京中国美术馆举办个人书画篆刻展，一时轰动京城，并被主流媒体誉之为“当代书坛小篆第一人”。自此之后，麻凡便闭门谢客，修身养性，补充“学养”，潜心于中国传统文化研究，以期在艺术上有更大的突破。在这十年里，有过独自探索传统文化真髓时的寂寞，有过艺术上面临突破时的痛苦，还有过外界各种干扰和诱惑。这十数年间，曾有数百次只要花钱就可以被收入“世界名人录”等具有炫目头衔的“机会& [详细...]