苏时进十七岁进入南京军区前线歌舞团，是在部队成长起来的编导家。在二十二岁，随着他与老舞蹈家尉迟剑明合作的《再见吧，妈妈》一炮打响而名声大噪。十几年来尽管他创作上、生活上坎坷不少，尤其腰病折磨他将近四年，几乎断送了他的艺术生命，但他始终在创作园地里苦耕不辍，既经受着受挫的困顿，也品尝着成功的喜悦。纵观其上演的作品无论是成功也好，受挫也好，有几点是可以肯定的：从作品的品格上讲，正如著名舞蹈理论家于平所说，一直坚持“昂扬、严肃的舞风”；从创作态度上看，他较少那种沿袭既往、因循守旧的情况，纵然不甚成熟的作品也有着令人耳目一新的火花闪现；还有就是他始终抓住英雄的主题，以崇高和悲 [详细...]

唐代吴道子观斐旻将军舞剑而使画若有神。今观张润华舞蹈，使人震惊于生命的力量。 一个活生生、空灵灵的感性生命，无法回避两种压力：生存的压力和死亡的压力。一个活生生、空灵灵的感性生命，注定要获取两种激赏：对大自然的激赏和对爱情的激赏。 火是生命的象征。古典舞《火种》，音乐与舞姿象火一样亢奋而壮丽。生命在黑暗中搏击，常见的是死亡。生存的本能，使得对生命的原始生成的探索远不及对生命如何在有限的时空中得以尽情舒展来得更有诱力。于是，人类祖先于莽莽丛林中，保护着珍贵的火种，艰难而满怀希望地照向未来。这时，张润华的舞姿，定格于雕塑般的肃穆，舞台上弥漫着原始的宗教的意味。 [详细...]

作者：欧建平 毫无疑问，第十一届亚洲运动会已成为新中国历史上盛况空前的活动，它的范畴囊括了全体国民的各种生活——政治的、经济的、体育的，更有艺术的——持续３７天的亚运会艺术节或许在新中国的表演艺术史上也是破纪录的：来自全国各地和亚洲各国的表演艺术家们欢聚在北京，喜气洋洋，各显神通地推出了６０多台音乐、舞蹈和戏剧节目！令舞界朋友兴奋亦应使文化界有识之士猛醒的是，其中光舞蹈就有３０余台，占全部节目的５０％有余。而中央电视台在转播任务极重，节目安排极紧的情况下，不仅大量播放舞蹈节目，而且一改以往随时掐断的毛病，一播就是 [详细...]

大型回族历史舞剧《月上贺兰》，讲的是千百年前一支西域商队，历尽艰险，在当地汉族及其他少数民族的帮助下，最后完成东渡黄河，定居贺兰山下的故事。全剧以西域青年纳苏与当地姑娘海真的爱情经历贯穿其中，使舞剧真切感人地揭示了伊斯兰文明与中华文明交融、发展的历史进程。 《月上贺兰》采用的是史诗表现形式，所以呈现在观众面前的是雄浑的场面，激越的旋律，遒劲优美的舞姿，跌宕起伏的情节，无论舞美抑或声光，也都几乎用到了极致。它成功地抓住了观众的心，产生回肠荡气的冲击力和感召力，同时又是一种美妙的享受。这个戏的最成功之处在于它浓烈的地域特色和民族特色--大漠、沙尘、驼队、羊群、贺兰山与黄河水&he [详细...]

作者：史 红 在当代舞蹈的艺术实践中，结构的发展也就成为最引人注目的舞蹈现象之一。当代舞蹈编导在从以往封闭的、凝固的思维时空里解放出来以后，表现出对结构艺术的相当的敏感。现实生活的复杂性及其对主体心灵的影响，舞蹈编导主体思维结构的解放，另外其他艺术种类的结构形态对舞蹈的结构模式产生的巨大的冲击与广泛的影响，这些都导致了舞蹈编导们对结构的思考，即考虑以何种最佳的结构与方式，表现出丰富多彩的现实世界的图象，在有限的审美时空里表现出他对生活的理解与认识，对民族情感、审美情感的体验。 舞蹈当代结构与传统结构已产生了明显地差异，从总体上看，舞蹈当代结构的特点主要有： [详细...]

前昨两天在广东现代舞团的实验剧场里，观看了来自日本的三个小型先锋现代舞团的演出。三个队伍分别是：三浦宏之（Hiroyuki Miura），赤丸急上昇（Akamarukyuujyousyou），鸿及边缘舞团（Ko＆Edge Co．）。这次演出是由日本国际交流基金会出资主办，并由日本现代舞联盟策划，目的是把日本最前卫的一些舞蹈作品和艺术家介绍给国外观众。 据这次演出的策划总监水野立子（Ritsuko Mizuno）说，这次来广州之前，他们已经在北京做了一次交流演出，只是北京负责交流的单位条件有限，竟然连铺垫舞台的地胶都没有，因此未能很好地发挥三个团队水平，有点遗憾；不过到了广东， [详细...]

作者:王红川 17世纪在巴黎有两所可与受人尊敬的巴黎大学相媲美的学校：一所是阿尔古尔学校；另一所原名叫克莱蒙学校，后为纪念路易十四成为保护人，1682年改名为“路易大帝学校”。这两个教育机构不是普通的学校，而是耶稣会开办的专门培养法国及外国贵族子弟的贵族学校。在当时的影响之大是今人难以想象的。它们不仅是培养王子公孙的教育重地，而且是当时的戏剧中心。这里上演的古典悲剧与宫廷芭蕾舞剧相融合，形成了独树一帜的悲剧芭蕾样式。然而，本文的兴趣点不是芭蕾舞本身，而是悲剧芭蕾的主创人员的身份：他们既不是戏剧家，也不是芭蕾教师，而是耶稣会的神学家。 在 [详细...]

舞蹈作为舞台艺术的一种，与之相配的灯光、音乐、布景渐趋现代化，演员的服饰也成为不可或缺、具有强烈标识作用的表现因素。服饰不仅可以让观众一眼认出舞蹈所反映的民族、朝代，起到强烈的心理暗示作用，甚至还能影响一个舞蹈剧目的艺术风格。因此，了解并探索服饰的应用，对创作优秀舞蹈作品有重大意义。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，而服饰可算是舞蹈表演的“器”中之一。 　　我们应该怎样来利用好服饰这个“器”呢？一般情况有下列用法：首先是借用。即将现实中的服饰直接或稍加修改即运用于舞蹈，例如傣族女子常穿筒裙，其色彩斑斓， [详细...]

主持人（中国艺术研究院舞蹈研究所副所长 罗 斌）： 各位好，今天是一个很特别的日子，北大是一个见证历史的地方，今天要见证另一段历史，林怀民先生是亚洲舞蹈的开拓人，也是亚洲舞蹈的巨人，当然21世纪同样会是亚洲甚至是世界舞蹈的开拓人。 今天我代表中国艺术研究院，代表北京歌华文化中心有限公司，代表中国日报社，也代表以《舞蹈》杂志为首的一系列的协办承办单位向林怀民先生表示衷心的感谢。 我们非常难得有这样的一个机会，接下来的时间我们请林怀民先生讲他的历史，讲云门的历史，他的题目就叫《做自己》。 林怀民： 北大的历史和蔡元培、李大钊，胡适之，蒋梦麟这些先生，透过老师们的讲 [详细...]

内容提要：本文从原始舞蹈的狩猎－拟兽特征、色情风尚和整合作用出发，考察了古代乐教、模拟巫术、戏剧傩仪、节庆表演、爱情神话、生殖崇拜、以及图腾崇拜等重大的原始文化和民间文化现象与原始舞蹈的渊源关系，进一步证明了原始舞蹈在人类精神和文化发生史的源头作用。作为例证，本文顺便考察了夏民族图腾（凤凰）等具体文化事象与原始舞蹈的关系。 关键词：原始舞蹈，巫术，戏剧起源，蜡仪，生殖崇拜，图腾 原始舞蹈是人类精神的曙光初现，人类文化中的许多重大现象都源于原始舞蹈，拙文《鼓之舞之以尽神》１曾略述此义，着重指出原始舞蹈是神性初始涌现之所，是神话叙事的文化源头。本文则就原始舞蹈与民 [详细...]