施丹[以下简称“施”]：孙老师，您好!首先感谢您接受《学院雕塑》的采访。您博客中最新上传的文章《中国高等雕塑教育八十年》正是关于中国“学院雕塑”的发展情况，故而先请教您几个有关“学院雕塑”的问题。您如何定义现在的“学院雕塑”? 　　孙振华[以下简称“孙”]:“学院雕塑”可能是一个容易引起歧义的概念。在西方艺术的历史上，“学院派”曾经是“保守”、“僵化”的代名词; [详细...]

透亮的敲击声，与其说是刀锤向石头发出的呐喊，不如说是人类的权力意志向自然发出的挑战之声。这种声音早在远古西方的山谷和原野中，就曾响彻云霄。如今，那些在博物馆中的雕像，静默却又急切地向“今天”讲述早已为当代人忘却了的壮观景象。中国的现代雕塑在行进了大半个世纪之后，终于步入了多元化发展的历史盛世。在这一盛世中，“国家重大历史题材创作工程”作品的评选使我们看到，写实主义——现实主义雕塑因为被注入了新的内涵，依然充满生命力。 写实雕塑创作的民族性 西方文艺复兴后，绘画的全部尝试都在如何让形象具有雕 [详细...]

孙：雕塑界这几年很活跃，展览很多，各种尝试也很多，尤其是1993年以来，雕塑的学术气氛从来没有象现在这样强烈，与之相一致，雕塑的问题也从来没有象今天这样显得突出，这种局面应该是雕塑学术发展的一个机遇。你认为你与当前更年轻的一批雕塑家之间是否存在距离？你对诸如装置、行为等非雕塑化的倾向是怎样看的? 曾：近几年来，雕塑界的展览逐渐增多，方式也各式各样。雕塑形式语言和创作观念有了很大的变化。尤其与西方艺术交流的日益频繁，大量的信息的传入，加之美术评论家的参与给中国雕塑家的创作加入了兴奋剂。展览的筹备也似乎是比较匆忙，与过去相比，雕塑界的确是活跃了，出现了一派繁荣的景象。但是，在这种 [详细...]

5月11日，当代艺术家展望先生迄今为止规模最大的个人展览在中国美术馆开幕。此次展览也是中国美术馆在奥运前期所举办的有关中国当代艺术家的个人大型展览之一，展览展出了展望先生自1995年以来所创作的以不锈钢材料为主体的四组主要作品。 艺术中国记者对展望先生进行了采访，以下是详细内容： 艺术中国：展望老师您好，非常容幸能有机会为您这个大型的展览做专访，您在这次展览中拿出了不少比较新的作品，能否为我们就这些新作品做一些介绍？ 展望：其实这个展览不应该说是一个全新的作品展览，它是从上世纪90年代中后期到现在这十几年当中，我的重要的代表作的一个全面的展示。 [详细...]

黄笃： 1995年以前，你创作的雕塑是学院写实主义方法的沿续，在这之后，你突然做了一个不锈钢假山石雕塑叫《太湖石》在1995年被选入我策划的中国与德国艺术交流展《张开嘴，闭上眼》（首都师范大学美术馆）。作出这样一件作品出来让人很吃惊，这件作品较之以前的作品好像有一个断裂，我非常想知道这个断裂的原因。 展望：所谓的学院派，某种程度上讲是惯性的，就是说凡是从学院出来的人，一开始都是很难摆脱学院教育的。我觉得刚毕业的每一个年轻人都面临同样的问题：你怎么样冲破学院曾贯输给你的东西？怎样重新找回自己真正喜爱的事情？不可否认我们都会受到流行的影响，我们都受到有未来希望的思想诱惑。即使这样 [详细...]

99艺术网：在隋老师的作品中可以看到对这个时代的反思。您能不能简单描述一下您主要的反思在哪些点上？ 隋建国：其实我就是在思考我自己的生活经历。就是我自己和时代的关系，这么多年来我怎么会变成这样的一个人，这个社会是什么样的，我跟这个社会的关系是什么。因为这个社会是你生存的背景，大概就是这样的一个情况。 99艺术网：您做的很多东西都跟毛泽东时代有很大的关系。比如“中山装”,好像都带有一点毛泽东时代的印记。 隋建国：大概是从1997年到2003年，我集中时间考虑了一下我跟毛主席的关系。 99艺术网：怎么思考？ [详细...]

刘鼎（以下简称刘）：在你长期的创作中，对于雕塑语言的思考、实验、拓展和重新界定是一条重要的线索，什么是雕塑？你对雕塑的看法发生过哪些根本性的变化？ 隋建国（以下简称隋）：最普遍意义上的雕塑，其实就是一个物体，人造的，或者现成的物体。到博伊斯手里，把雕塑当作动词，营造出一个以个人精神改造社会的传奇。现在，我倾向于认为雕塑是关于空间的一种学问和经验，即作为主体的人，怎样去感受和体验，进而把握、发现和创造空间。 1989年之前，我认为雕塑就是各种材料做成的人或者动物的形象； 　　1997年之前，我认为现成品也可以是雕塑，但我倾向于把这个现成品用雕塑的方法再做一遍；眼 [详细...]

隋建国的16岁适逢上山下乡，父母为了身边能（只能）留一个孩子而提前退休，他接了母亲在青岛国棉一厂的班，年长一岁的哥哥则随兵团去了胜利油田。他的手听话——灵巧——能做很精细的活，也基本干过了所有的工种。这一点令他很自豪：“天生就是雕塑家的胚子。”雕塑在哪里？1972年他根本没有概念。 因为一次打篮球时受了伤，隋建国得以休养生息了6个月，无聊到披着破棉袄天天去公园里听老头聊天；听有想法的人谈人生。他不想自己“一生就这样了”，必须精神上有所追求，就托人找到一位国画家要拜师了。老师以为他仅 [详细...]

老共产党员、雕塑家钱绍武先生最近在接受记者采访时，谈到一个观点，引起了记者的兴趣。他说，坚持先进文化的前进方向，不能忽略长期以来一直激励人民、给人民以精神力量的革命历史题材的雕塑作品。这些作品，是中国先进文化的一个重要组成部分。 记者注意到，钱绍武先生在几十年的雕塑创作生涯中，曾创作了许多革命历史题材的作品，塑造了不少老一辈革命家和仁人志士的形象，受到党和国家、人民的欢迎。钱绍武先生本人也特别重视这一题材的创作。他认为，这类题材赋予了他创作的灵感与激情。 谈到钱绍武先生近年来的代表作品《李大钊》，钱先生很激动。他说，从现在的观点看，李大钊等共产党人的精神，在当 [详细...]

雕塑中国网记者（以下简称记）：您个人最初是怎么对西夏文化产生兴趣的？是怎么契机促使您去研究西夏文明？ 孙寿岭（以下简称孙）：因我是一个文物工作者，研究本国、本地历史文化、文物是自己的本职工作，西夏是已经灭亡了的神秘王国，是中国西部地区以党项羌族为主体民族建立的国家，是我国的一部分，又是我的家乡。爱国首先要爱家乡，为了了解家乡的神秘历史文化，必须去研究它、懂得它，研究它昔日的文明是应尽的责任，这就是我研究西夏文明的原因。 记：现在国内以及世界上对西夏文化的现状怎么样？你感到满意吗？ 孙：现在国内外研究西夏的人队伍不断扩大。虽西夏国在中国，上世纪50年代前研究西夏 [详细...]