行动艺术：无政府主义还是形式主义 自1985年以来，被冠以行动艺术的行为不断在中国的一些文化都市出现，而且以美术界首当其冲。如果说行动艺术在国外已有了近一个世纪的历史，在中国当然还算是姗姗来迟，而广大观众和美术工作者对这些异乎寻常的举动仍然感到疑惑、茫然、甚至愤懑，但是它作为一种艺术现象又实实在在地渗透到我们的艺术创作中，包括一些很严肃的艺术家也接受了它的影响。本文的目的是从艺术自身的规律出发，对构成行动艺术的基本条件作一些简要的分析和介绍，以回答一些青年朋友希望了解这一现象的要求。 　　 当人们口瞪目呆地看到伊夫·克莱因让裸体模特儿涂上 [详细...]

先锋艺术：形式实验与思想困境 第一节 小说叙事技术化与先锋身份焦虑化 第二节 美术多元试验取向和拍卖化的反差 第三节 先锋音乐的摇滚化与古典大众化话语 先锋艺术作为思想解放的产物，在80年代曾经风靡一时。然而，进入90年代，随着社会经济氛围的总体转型，先锋艺术姿态的身份变得日益暧昧、日益复杂，甚至在相当程度上可以说，先锋已经成为变化迅猛世界的旁观者，或许可表述为：先锋在某种意义上正在成为"后卫"。对这一言人人殊的文化景观，应对中国先锋艺术怎样进行文化阐释？怎样揭示前卫艺术困境背后所体现出来的文化精神的内在变异？怎样透 [详细...]

小引 “……我们正迅速接近有理性的和有意识的构图的时代，到了那时，画家将自豪的宣称他的作品是构成的①。 设计和艺术从历史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合离散所致。因此，他们之间存在着亲密关系是不言而喻的② 关键词 艺术　设计　设计艺术　 一 关于艺术与设计的概念反映 　　艺术—名词，可以作宾语 　　设计—动词，可以作主语 　　偶然在《苏大艺苑》报上阅读了一篇“艺术是我，设计是他”的文章②，其中所表示的观点在 [详细...]

方迎忠把最好的青春留给了鼎盛时期的《南方周末》，在《南方周末》工作6年的经历造就了方迎忠的摄影风格，而他也成就了《周方周末》当时具有超前意识的新闻摄影。2001年从《南方周末》“出走”至《广州日报》任摄影部主任的方迎忠经过和年的沉寂，再次出现的他依然是平头+牛仔裤，造型十几年不变，话依然很多，一说到职业新闻摄影，方迎忠的话匣子更是想收都收不住，我们理解为这是干新闻摄影十几年留下的“后遗症”，也知道经过几年的沉寂的他肯定又有新动作，就像一位国外知名摄影师对方迎忠的评价：他总是会在适当的时间出现在适当的地方。 我们的采访也就从“ [详细...]

　在经济全球化进程加快，科学技术日益发达的时代背景下，维护文化的多样性，保持国家或民族的个性，成为国际社会关注的新课题。本文试图在学习国内外立法成果的基础上，结合文化立法工作中的实际经验，对于保护民族民间文化的立法模式提出一些思路，以供专家、学者探讨。 　　一、关于“民族民间文化（folklore）”的内涵 　　对于那些具有民族民间特性的、具有一定历史、文化价值的遗产，世界上不同国家和组织的称呼和理解不同。国际上采用主张版权保护的国家和组织通称其为“folklore（我国学者直译其为‘民间文学’，也称 [详细...]

　我国大约有五六百人具有了城市雕塑的资格证书。近几年间，中国新建的城市广场据说有三千多座，广场里大多都有雕塑。 　　现在原创作品也还十分缺乏。 　　胥建国：博士，清华大学美术学院雕塑系副教授，中国雕塑艺术委员会委员，中国美术家协会会员，清华大学艺术与科学研究中心办公室主任，2002中国北京·国际城市雕塑艺术展组委会艺术总监 　　■“丑城雕” 　　记者：北京前些日子曾经拆除了一些丑城雕，比如劲松街头比例失调的“胖美人鱼”等等，艺术家和百姓都额手称庆。反过来问，“丑城 [详细...]

　企业形象系统设计是一种将企业经营理念与精神文化，运用整体传达系统?特别是视觉传达系统　传达给受众者或团体，以显示企业的个性与身份等的设计行为，具体地说，它是以商标造型、色彩设计及企业标志作为核心，以塑造良好的企业形象，使公众对企业产生一致的认同感，从而赢得社会大众及消费者对企业的信赖与肯定，有效地开拓和扩大市场，促进产品销售。 　　企业形象系统设计的造型范式包括吉祥物、标准图案、标准组合系统及企业正式形象。 　　首先，吉祥物。在美国举行的洛杉矶奥运会上，“美国小鹰”的形象使得吉祥物名声大振，从此吉祥物很快地在企业形象及公共形象的各种场 [详细...]

　现代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的风采和神韵。而我国的城市雕塑先是付之阙如，后来在某些地方又泛滥成灾，充斥着大量庸俗低劣的作品，它们不仅没能形成城市的亮点，反而成了城市的污点、丑点，让人看了必欲除之而后快。作为一种环境艺术，城市雕塑应该如何和整个城市呼应、交融，美国城市雕塑的发展或许能给我们某些有益的启示。 　　20世纪中期，随着工业革命的发展，现代化的都市被机械化、工业化所充斥，社会呼唤着自然的回归。此时，西方国家兴起的一股新的潮流，艺术家们向陈旧的艺术表现形式提出了挑战。他们提倡艺术与自然广泛接触，艺术回到现实的世界，开始将视角转向自然，创造出一种相对新颖的艺 [详细...]

在理论探讨上，平心而论，专家们发表了不少精辟的意见，包括戏曲电视化的必要性、可能性在内。但这些意见恐怕仍只是少数有识之士的意见，并未为广大戏曲工作者所重视和体认，因此他们缺乏紧迫感，显得因循守旧。另外，戏曲电视剧本体特征方面的论述，虽不乏精见，但也是零散的、甚至是感情式的，并未构建成一种理论体系。这也是戏曲电视化举步维艰、进展甚缓的重要原因。不妨说，我们在戏曲电视化方面仍然处在草创的摸索的阶段。让戏曲借电视这种现代媒体的强大优势重新回到广大观众中去，仍然只是一种主观上的良好愿望和构想。戏曲似乎离大众（尤其是广大青年一代）愈来愈隔膜、愈来愈遥远了。有人告诉我们：“戏剧的衰落是一个世 [详细...]

一、文化人类学视野中的民间舞蹈文化结构 　　　　1.民间舞蹈是人体动态文化 　　民间舞蹈是一种文化现象，它用人类自身的形体动作和思想情感表现社会生活，体现民族历史，传情达意，抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连，早在史前时期，我们的祖先就用手之舞之、足之蹈之来表达他们最激动的感情，舞蹈活动几乎渗透到劳动、狩猎、争战、祭祀和性爱等一切领域。人类进入阶级社会后原始舞蹈也随之发展分化，一部分成为为奴隶主表演的舞蹈，以后发展为宫廷舞蹈；另一部分是奴隶们的舞蹈，从祭祀性或其他功能的舞蹈逐渐发展成为民间舞蹈。由于各民族历史发展不平衡，许多少数民族没有本民族的文字，因此很少在史书 [详细...]