秋虫，一般指蟋蟀，也叫蛐蛐，古人称“蛩”、促织。《聊斋》中有一篇《促织》，讲的便是蛐蛐的故事。
当一年炎暑消尽秋风乍起时便在冷夜青光里弥散秋蛩之声。南朝.宋 鲍照诗中说：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。”好象是蛐蛐催促织妇赶快织布置办冬装御寒。唐.孟郊有诗说：“一床空月色，四壁秋蛩声。”蛐蛐在古代文人心中抒发的是一种悲冷孤寂的心境。
蛐蛐在儿童的心中可不是这样。它们不是悲凉与孤寂的象征。它们是斗士，是歌唱家，是童年的玩伴。我辈的童年大都有玩蛐蛐的经历。天津历来有玩虫的历史，至今有一个画家师友，每年秋天到山东的山里捉蛐蛐。这些都是瘾大且玩得讲究的人。当年儿时每到暑假便到城郊开洼玩耍，捉蛐蛐是主要内容之一。听说铁路边上的蛐蛐牙硬，便到那儿去捉并不在乎呼啸而过的列车。立秋前蛐蛐尚未长翅，我们称它为蛐蛐芽子。捉回去看着它长大蜕皮变为成虫。和蛐蛐近似的秋虫还有“三帮头”、“三尾巴枪子”和“油胡芦”。“三帮头”个子稍小且瘐面部平前突，头顶有三个瓣，也称“棺材头”。叫声清脆“帮帮”有声。三帮头也斗，但头靠前牙靠后，牙不易咬到一块。油胡芦子比蛐蛐大得多，不大善斗，但叫声动听，“嘟噜噜...嘟噜噜...甚是悦耳。“三尾（读yi巴枪子）”是各种蟋蟀的雌性，双尾中间有一根长枪似的产卵器，故而得名。不知何故名种蟋蟀中都有长飞翅的，能一飞很远，我们叫它飞蓬。玩蛐蛐是很有讲究的，捉蛐蛐有蛐蛐罩，盛蛐蛐有陶瓷的小罐。最好的是澄泥罐。比较讲究的斗蛐蛐大多有赌的成份，将上阵双方放到天平或等子上称重，体重相同则可斗，斗虫要放到较大的斗罐中，（如今的斗罐是透明塑料做的，中间有一活动隔档），“引扦”头梆上鼠须。以上是大人们的游戏。孩子们可没那么讲究。出去捉蛐蛐因为去郊外不愿让家人知道，因此也不带什么工具。到了野外专门到有碎砖破瓦，荒坡乱石的阴潮之地，破砖败草下面往往会有。有时还会折一段荜麻叶柄当吹管往虫洞里吹，蛐蛐怕风，见风便会蹦出来。因没带蛐蛐罩，便双手扣捧，搞不好将蛐蛐搞残。我们的蛐蛐很少有全须全尾的。我们斗蛐蛐不论个子大小，纯属瞎玩，有时将蛐蛐和大它三倍的油胡芦放到一起斗，油胡芦虽然斗志不高，但它一张咀蛐蛐还是只得落荒而逃。我们还试着将蛐蛐和三尾枪子放到一起斗，可怎么斗弄它们也不咬，将两只三尾枪子放到一起也斗不起来。蛐蛐一般来说个子大的便利害，也有小个把大个子咬败的。蛐蛐如遇上曾经的手下败将会咬得特别起劲，相反对手会不战而逃，这时我们会将败者在手心中一阵猛颠，再放到斗罐中它便头脑玄晕认不清对方是谁便会上前猛咬....哈哈，真有趣！
如今郊野与童年忽而远去，可郊野的童年生活永留心中。
