续翔拟在江门办个展，取名“菩萨树缘”。我建议将“树”改为“续”，他欣然接受，于是，我亦欣然为其写序。
一字之改，其实是有理由的，六祖惠能曾有一首大家耳熟能详的谒语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。世上本有菩提树，长在地上便有，而长在心里还有，便着相了。何谓着相？这是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相和个体意识而偏离了本质。
艺术強调“似与不似”之间，其实就是告知我们，凡事过于执着脑中己形成的认知和概念，反而会远离事物的真相。唐代怀让禅师曾说过：“说似一物即不中”大体也是这个意思。
续翔画画，其实已渐渐开悟了。去年在衡阳师院办“心在路上”画展，印象最深的是满厅松树，能听到树梢舞动的涛声，树丛弥漫的梵音，有气势又有意境，这是很难兼得的。今年看他的梅花，感觉更趋向内敛和幽深。暗香浮动，是历代画梅者难以即及的境界，续翔似乎悟到“顿悟见性”、“直指人心”的妙谛。
续翔是一个不靠惯性画画的画家，这一点看似容易，但恰恰很多人都做不到，因为创新是要冒风险的。续翔敢于冒险，这缘自他的自信。“拈花微笑”和蒙娜丽莎的笑，谁能说清他们的区别呢？
林乐伦（衡阳市文联主席、书协主席）
续翔简介：1963年出生于山东文登，高级美术师。中国意象山水画会会员，湖南省美术家协会会员，93—95年跟随中央美院洪淩教授研修油画。曾在北京、香港、台湾、广州、长沙等地举办个人油画展和水墨画展。多幅作品参加国内外展览并被收藏。
个展经历：1992，衡阳《续翔油画展》；1992，北京《续翔油画展》；2001，香港《续翔小幅油画展》；2009，衡阳《续翔水墨画展》；2011，东莞《续翔意象山水画展；2012，衡阳《非常墨•续翔水墨画展》；2013，衡阳《心在路上•续翔中国画作品展》。
