“心无挂碍”，语出佛教心经，“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍;无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
“挂碍”源于眼耳鼻舌身意六官，带来种种体验特别是负面体验，于是生出无尽烦恼。佛家讲烦恼的根源在于贪、瞋、痴，世人由欲望导致种种言行，由言行产生种种后果，并进而引发喜怒哀乐、忧思悲恐等情绪体验。然若无法坦然面对，便又生出执着，或执着于人，或执着于物，或执着于事，执着于色，这即是“颠倒梦想”。诸如种种，无非挂碍，而佛家《心经》的修持，正是远离种种挂碍，可谓超脱世相、平静心灵的极好法门。舍得之间，无欲则刚，若心无挂碍，则坦然而无恐怖，亦无折磨心灵的颠倒梦想，超脱于生灭幻象，抵达于涅盘境界。
佛曰一切皆缘，感受墨缘，参悟佛缘，可谓艺海乾坤大，心静悟道多。“心无挂碍——范扬、刘灿铭书画展”，注重凸显书画作品的思想性、研究性和学术性，体现作品的内涵与内心的协调统一，由此可感知书家、画家相得益彰之妙，异曲同工之趣，或在喧嚣纷繁的大千世界中，为人们开辟一块心灵宁静的憩息地!
画家范扬所写人物，多红衣罗汉、观音宝像等佛家题材，缀以苍松茂林，足具佛禅意境。人物多身形颀长，法相慧心，或采芝深山或闲爱修篁，或携琴游山或秋溪钓艇，神情淡定而气格高古。其所作“红衣罗汉”最为称道，禅悟菩提树下，坐卧石板岩前，简笔勾勒，流畅自然，无不是翩然出世的闲云野鹤，亦无不是“心无挂碍”之精神世界的真实写照。
书家刘灿铭写经书法的定位，体现出其对当代书法的思考和学术主张，表达了中国传统文化的精髓和内核。刘灿铭书法多取法于敦煌写经，吸收传统书法营养，形成古拙天真、圆融自在的艺术风格，体现出书家独具个性的文化品格;于佛书完美境界中，找寻人生之价值与快乐，更悟出万象和谐的曼妙可贵，感受到心手相应和“心无挂碍”的境界。
“心无挂碍——范扬刘灿铭书画精品展”，观者置身其中，观禅画，赏经书，并有诵经韵曲，佛界梵音，如沐善良、智慧、美好之氤氲，观有面善，闻有耳善，在获得观赏愉悦的同时，亦得到精神之陶冶升华。
