西班牙艺术家祖叙- 伊夫鲁专访

昔日的嬉皮，今天的国王

　　西班牙最重要的当代艺术家祖叙-伊夫鲁，用画笔和颜料创建了属于自己的理想王国—Evrugo精神王国。

他曾参加1977年第六届德国卡塞尔文献展、作品在法国蓬皮杜艺术中心和纽约古根海姆美术馆等地展出，纽约现代美术馆也收藏了他的作品。近日，艺术家本人携Evrugo精神王国代表团，浩浩荡荡地开进了上海多伦现代美术馆，对中国进行为期一个半月的“正式友好访问”，并接受了本报记者的采访。展览持续到2月28日。
　　
　　柏拉图在《共和国》里说过：“我们的目标不是某些阶层人的快乐，而是这个国家全体人民的快乐。”但到了20世纪，许许多多的影片和小说创造的都是悲观的、反乌托邦式的理想国度：乔治·卢卡斯在1970年的《五百年后》(THX1138)制造了一个公元25世纪的某极权主义国家；在1920年前苏联作家扎米亚金的小说《我们》，便有这种在完全机械化环境下生活的“大一统”国家。这是一个没有“我”，只有“我们”的社会。其实，他们都在担忧人类即将走向末日。

　　祖叙-伊夫鲁与他们不一样，在1968年他建造Evrugo精神王国，它起源于一种灵感，是一个充满矛盾的国度：既虚幻又现实、既专制又自由。它的宪法很随意。不管是物质的还是非物质的，一切皆有可能。

　　和其他国家一样，Evrugo精神王国也使用自己的语言、字母、国旗、国歌、货币和护照。它的支柱产业是制造讽刺武器，在愉悦和欢笑中克敌。这个国家的文化遗产是思想，国策是创造性的自我治疗,宗旨是追求幸福。这是一个与世隔绝的地方,却又在不断扩张,永远充满矛盾和冲突。

　　在Evrugo精神王国里，人不分男女，长相五花八门：长着两个脑袋的人、既长着阳具又有阴户的人、阳具与头连在一起的人、有几个躯干的人、只有一个眼睛的人??在1982年祖叙-伊夫鲁创造国家字母表和数字至今，也只有他一人能够懂得其中含义。这些想象出的画面，均被艺术家承载于画布上。此次展览精选50多件艺术家在各个时期的代表作品。初看是小孩子玩过家家游戏的形式，其实它展现了艺术家心中关于自由的一切理想。

　　“1968年，我是一个嬉皮士”

　　祖叙-伊夫鲁不仅是一位雕塑家、画家、数码艺术家，还是一名十足的科学家、神秘主义者、精神学研究者。他的作品深受欧洲超现实主义和现代机械装置美学的影响，在当时被称作“个体神话”(IndividualMythologies)。他原名艾伯特·普塔，自1968年以来，他相继以两个不同身份创作艺术—祖叙(1968-2000年)和伊夫鲁(2000年至今)。

　　在遇到祖叙-伊夫鲁之前，听说他曾被逮捕入狱，并被关进过疯人院。假想这位艺术家必然脏、乱、差，甚至精神失常。没想到不一会儿走出来的却是一个面带微笑、彬彬有礼的光头佬。翻译安吉在一旁笑道：“之前我也这么想过，但与他这两天接触下来，发现他正常得很。”

　　祖叙-伊夫鲁一见到记者，就像只猴子似的不断地挠头，翻译安吉说，这是他精神王国的问好方式。于是记者也抓耳挠腮一番，祖叙-伊夫鲁来了劲儿，冲过来挠记者的头，翻译安吉立马又说：“这表示初次见面的问候，就像我们普通人之间的握手。”于是记者也在他光溜溜的脑袋上抓了几下。发现他头上纹有一根很黑很粗的线，一直通到后背。祖叙-伊夫鲁见记者纳闷便说道：“我认为人身上的痣就像宇宙里的星星那样。把这些痣串起来，就是整个宇宙。”

　　OK。既然是和一个完全陌生的国家元首初次会面，就不要问那么多为什么了。他说：“1968年时，我是一个嬉皮士，留着很长的头发，抽烟酗酒。当时全世界都在呼吁‘MakeLovenotwar’。我也多次参加游行，还被独裁政府逮捕过。当时我们渴望自由，觉得东方充满着神秘和自由，印度、中国西藏、尼泊尔??所以我娶了一个韩国的太太。每个人都有精神的国度，但是大部分人被现实生活所拖累，他们无暇顾及理想国。在我被关在疯人院里的时候，我就成功地建立了自己的国家。”

　　他接着说：“我对精神病很感兴趣，因为它有时和天才联系在一起。在西方，疯子被关闭隔离起来，因为人们害怕他们；但在有的文化里，疯子被当作巫师或者神父被崇拜。我经常在康复工作室和精神病人打交道，和他们一起玩我设计的软件程序。”现在，祖叙-伊夫鲁正在拍摄一部电影，讲的是精神病患者教小孩子如何不变成精神病患者。而他的助手，都是来自精神病院的病人。

　　达利送我拐杖，米罗送我橡皮

　　1960年代末，20岁左右的祖叙-伊夫鲁来到西班牙南部巴来阿斯群岛上一个叫做Ibiza的地方。他和当地的嬉皮士混迹在一起，整天就想着怎么颠覆传统，创造新事物。他们抽大麻、酗酒、泡妞、纵欲、听摇滚乐??

　　一天清晨，长发披肩的祖叙-伊夫鲁坐在街边的咖啡馆悠闲地抽着烟，幻想着自己的未来。这时一辆闪着刺眼光芒的黑色劳斯莱斯停在他面前。祖叙-伊夫鲁继续抽他的烟，在他眼里，什么都是狗屎。从车上缓缓走下一个老者，他打扮得体，风度翩翩，手里还拄着一根拐杖，一副贵族派头。突然，老者一个踉跄摔倒在地。祖叙-伊夫鲁哈哈大笑起来，他看到一个老家伙在“狗屎车”前摔了个“狗啃泥”。老者缓缓站起，拍掉身上的尘土，然后看着手里的拐杖，说道：“真是狗娘养的拐杖！”转而对继续抽着烟、放肆大笑的祖叙-伊夫鲁说道：“如果你不介意，我把这根拐杖送给你。”于是，老者就把拐杖放在了桌上，扬长而去。祖叙-伊夫鲁抽完烟，拿起拐杖，只见该物精雕细琢，典雅高贵。突然，一组字母让他震撼—S.DALI。他环顾四周，达利已不见踪影。“此后，我再也没有见过他。我听别人说，达利非常喜欢嬉皮士，就是因为自己年纪大了，才让他打消做嬉皮士的想法。这根拐杖似乎有魔力似的，总是在我犹豫的时候给我明确的方向。”

　　从此，祖叙-伊夫鲁踏上了艺术之路。而米罗的出现，让他的人生又多了一份宝贵的财富。在建立了自己的理想王国之后，刚开始，他的前卫理念不仅不能说服观众，有人甚至在他的作品上直接写上侮辱性的批评。一天，一位80岁的老人慕名来到该画廊，在欣赏到上面写有批评话语的作品时，他示意工作人员拿来橡皮，仔仔细细地把这段话擦掉。然后他拿起铅笔，在擦掉的地方写道：在我年轻时，也碰到过这样的事情—米罗。“我从没亲眼见过米罗，因为他来看展览的当天，我并不在画廊。他的这一举动，给了我强大的动力。”祖叙-伊夫鲁说道。

　　祖叙-伊夫鲁的国家确切地说，只有他一个国民。如果有人想要加入Evrugo精神王国的国籍，他对任何人说“不”。“除非你也建立一个精神王国，然后和我建立外交关系。这是精神王国之间的外交政策。”由于他是世界上惟一一个拥有完整体系的精神王国的“国王”，所以关于虚拟国度的游戏规则，也由他制定。他的“货币”、“食物”、“国土资源”都不会轻易赠送给其他人，他会对你说：“建立你自己的王国，然后我们制定汇率政策，用货币换货币，用资源换资源。”

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