“人一生下来就会到处分发红蛋报喜，意味着捣蛋童年开始了!人生离不开捣蛋，人生的价值取决于捣蛋的水平。这次展览将从小捣蛋始，大捣蛋终，捣蛋贯彻其中。人的生机，人的创作都离不开捣蛋，唯一的例外也许就是政府不能再捣蛋了，那可就要闹病了。”(摘自刘大鸿《元旦·捣蛋》)
“大鸿讲的｢童话｣都是因捣蛋而捡拾回来的记忆，在不断回想和陈述中，这些事物冉冉升扬，幻化为自己的神话。文革成长的一代人都有共通的童话，匯流一起就成了时代的神话。那年代全民都参与造神的大事，大家都放下了失忆的遗憾，也都放下了记忆的包袱。刘大鸿就属于没有包袱的一代，他们要是有包袱就是要为我们留下当年捣蛋的记忆，作为新一代失忆者的见证。被提昇成神话的记忆的法力是能够消解遗憾症。捣蛋的神话让人知道塬来捣蛋作乱之前的天地是别有姿态的，由是在增长记忆中增长了知识，增长了生命。”(摘自张颂仁《因为捣蛋，所以不朽》)
“刘大鸿做“新中国的新主人”的方式，是画画，是以画画来“捣蛋”的;但这捣蛋不简单：既要捣童年时产下来的蛋，又要捣现在时代的蛋。也就是说，捣着追忆着童年的刘大鸿自己的蛋。……于是，对童年的“一再追回”就成了人间生存或与人斗争的重要依赖了：应该向童年的自己学习捣蛋，多多捣蛋。而且，塬来这裡埋伏着画家在一开头揭出的关于童年的冰冷的字眼：“一再被斩杀”——被自己斩杀，被现在斩杀;所有的倖存都关乎现在，所有的童年都是倖存。刘大鸿说对他而言”童年是审美的法则，是尺度，是永恆的，童年的塬则永存“，这裡是有艺术的功劳的;换言之，他的童年裡有着歷史的具体的艺术，而不是只是一个空洞模煳的存在理想观念中的”审美的法则“。」(摘自孙善春《现在，让我们讲讲童话……》)
