砚边杂述
（本文节选自白鹤先生自序）
书法之道，至为不易，孜孜以求者众，然有所修为者寡。盖古人之学书，初为修身养性、逸志迁怀之所寄，故其学书之时，能心无旁骛，不激不厉，怡然自得，虽无意作书家，而手泽余香，尺寸为宝；而今人之学书，则以之为求名逐利之工具，不肯坐冷板凳，只求能早见利，粗得其形，即沾沾自喜，或标新而立异，或哗众以求宠，妄言书道，岂能得书道之真谛乎？
学书须有天分，余自知天资愚钝，唯以勤补拙，故能习之不辍，篆、隶、楷、行，多所研习；古今诗文名作，亦喜诵读；交友既广，然虽达官巨富，俗类不敢为游。书之俗者，概有其三：书之甜熟者，如人之油腔滑调，是为媚俗；心浮气躁、粗头乱服者，是为野俗；故作怪诞、支离散乱者，是为狂俗。汪澐《书法管见》云：“后世书固不及魏晋，然必读书之士，出笔见雅人深致。虽点画有象可求，而不博群书，胸次鄙俗者，往往尽力临摹，亦多形似，绝少烟霞灵气。”余虽不敏，难得空灵之韵，然每自警策，不敢沾染鄙俗之气。
书家之所重者，在一“格”字。格有高有下，格下则有俗态，近俗则神散气滞，虽有精毫佳笺，亦难写出佳构；格高则得雅韵，韵雅则神完气足，纵是劣笔粗楮，也能挥下妙品。
而此一“格”，求之实难也。余尝多方求索，难有所获。偶读沈宗弿《芥舟学画篇》，有论及此“格”字，其曰：“夫求格之高，其道有四：一曰清心地以消俗虑；二曰善读书以明理境；三曰却早誉以几远到；四曰亲风雅以正体裁。”沈氏所言，虽指学画，而学书亦然。此清心地、善读书、却早誉、亲风雅四者，大体指学者须有必要之恒心、学问、胸襟、涵养，若能有此等修为，其格何能不高？其韵何能不雅？
余生于庚戌，今岁为戊戌，已过四个轮回，正为本命之年。戌年新春过去，余点检人生，覃思艺事，叹韶华之易逝，悲艺业之无成。苦究故纸，墨士不觉白首；穷探雅韵，书生只愧青春。余潜心斋中三月，得百余件书作，再加拣选，只得五十余件。便思作一小展，一则以之为本命年纪念，亦为余近期学书之小结；二则以此示之于诸师友同道，冀能为余指点迷津，如有偏差，以期识迷途而知返也。
