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郭北平
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自序
我是一个实践多于理论表述的人。我多年所坚持的写实绘画的灵性表现和经典意味,不是出于固执,而是喜爱。画布上法度精严的求索使我兴奋;宣纸上的渍化和文人笔意也使我兴奋,中、西之间我发现最多的是相通。我热衷于把满地的玑珠用一条红线贯穿起来,所以我的题材选择和画种的涉猎也显得过宽。至于“读图时代”写实绘画是否已经被“边缘化”,这与我无关。 比起那些炫目的个性样式,我的油画显得过于平实,我的多方位探索和风格演变,也始终没有离开过表现性写实的坐标。 画画多年,未曾大变,至今仍不欲大变,只忙于津
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为新疆之行“每人一点颜色”的长卷而写
新疆:这里有一片很大很蓝的天,也有一块广阔灼热的土地,还有一群快乐生活着的人儿。 阿瓦提:拉近了摄像机的镜,我看见昏暗的灯光下老人脸上闪烁的泪光,伴随着使人撕心裂肺的嗷嗷长调,我平生第一次感受到了高亢中的苍凉。 奥伊塔克:在一程艰辛的驱车赶路之后,在停车处,我看见了一片绿地,一些帐篷,一些牛羊和织锦的妇女儿童,我看见了“天堂”!安静与祥和酷似夏凡那笔下的图画,呵,真正的活法,天籁的感动。两头驴子在我们一群人的画架间飞奔撒欢,真像我儿时的梦,真像是童话里的情与境。
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溺水三千,吾取一瓢而饮之
年年参加全国性美展、油画展,似有争一席之地之嫌。又年年给人作陪陪,作羁地域性画家入选参展并无甚大影响可言。对这种处境我并无大不适。倒有好心的道友忿忿不平而有悻喝、有分析也有建议:九十年代的中国裁判更看重前沿样式的出新,理论界尤甚。当有突破、当有超越、当有独特面貌、当有你自己的标记标签,使人有话好说有文章好做,方可引起关注,也方能期舆有成。字字珠城掷地有地。使古至今艺术诚以新为贵,每跃跃欲试之。可拿起油画笔,面封油画布真作起画来,涌入脑际者全是真理、法度、意趣、华致。非地道非诚恳非火候分寸到了不足以能手。万变离不开自
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找回会画画的教师——从西方现代主义的衰微谈起
一种敢于向一切传统观念进行挑战的全新思潮,包含了全部“新事物”的特征:界限被打破,标准被颠复,各种新现念、新思维和艺术主张以一种迅雷不及掩耳的态势演进,脚踏实地地评判已成为不可能。为数众多的传统画家和评论家或耿耿于怀,或闭口不谈。或怯生生地牵强于东西方文化在“形而上”领城的暗合。即使把米开朗基罗的雕塑和杜桑的小便器(署名“喷泉”)陈列在同一间大厅,即使把张旭的草书和波洛克的抽象泼彩画并置于同一块墙面,人们也会说,它们都是大师级的作品,只是年代不同和国界不同罢了。一种超常的宽容和宽大胸怀也不免夹杂着一些惧怕“落伍”和
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杯中闲话
与朋友常聚,常饮酒,有酒话就多“废话”也多。偶见有益随手记来,算作杂感。 若问诗人“为何写诗?”诗人回答:“有感而发”,此非诗人!如再问,有人回答:“愿在词句间留连忘返,想听听它们究竟能说些什么?"此真诗人也。记不清是谁的话,只记得有酒桌上朋友的引述。其实,世上没有善事者不迷狂于媒介本身的。所谓“诗言志”,言志却非诗;所谓“文载道",载道却非文。文章的本质在于文字的配置,音乐的本质在于音符的合成。绘画的本质当在调色板上。早几年,吴冠中先生撰文说:“形式决定内容”,被弟子驳了个无完肤。其实画家同道都
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