前言：如果说世上只有一种感情是不计回报的，那就是父母对子女的爱。或许，正是缘于此，子女接受父母的馈赠似乎是理所当然的事，回馈父母的却甚少。因此，当知道焦波为父母拍照坚持了30年时，姑且不论其动机是什么，几十年如一日，不是人人都能做到的。好奇之余更多的是敬意，我从心底里敬重孝敬父母的人。当与焦波面对面时，我真真切切感受到了他对父母的深深眷念……
Q：你是怎么想到拍摄爹娘这个题材的？
A：一开始，想法很单纯，就是给爹娘拍照，除了当初办“良民证”的时候，爹娘都没照过相，而且连良民证的照片他们都没见着。1974年那会，刚好我女朋友家有一台相机，于是就回家给父母拍了第一张，父母还舍不得单独照，非要拉着我和我女朋友一块照，我女朋友还调皮伸着舌头，我的脑袋也只有半边。
Q：我记得你第一次公开发表的关于这系列的作品大概是在80年代，能就这张作品具体谈谈吗？
A：这张是82年拍的，在淄博日报发表了。当时刚好是改革开放没多久，粮食收成很好，家里人都很高兴。这张是摆拍的，不过这也如实记录了当时的社会现状，也反映了当时拍摄的一些风气，比如说人放哪啊，怎么构图啊。跟这张还同时拍了张我爹拿着两个地瓜的照片，印象中那是为数不多的一次大丰收。
1982年,村里实行土地承包责任制，家里第一次收获这么多粮食。我拍摄了这个镜头，题名《窗口》，在淄博日报上发表。
Q：那你大概从什么时间起把爹娘作为一个创作题材来拍摄的呢？
A：最初那几年就是纯粹是拍照，根本没什么其他想法，80年代初开始学摄影，才可以称得上是开始进行创作，85年到了报社后，随着社会阅历的增长，有了对记录真实生活的一些认识，开始有意识、有目的地进行一些拍摄了。当时主要是拍摄农村题材，跑了淄博周边的一些边缘地区。后来一想，爹娘不是在农村吗，于是，转而开始以爹娘为拍摄对象了。概括来说，主要经历了3个阶段：70年代，纯照相；80年代，开始创作；90年代，形成主题，逐渐成熟。其中，94年到04年是创作的鼎峰时期，爹娘年纪越来越大，真有点抢时间的想法，那时我已到了北京，但平均每月都会回老家一次进行拍摄，有时一月甚至是两三次，通常是见面第一眼拍一张，最后送别时拍一张，然后就拿着相机随手拍，差不多拍了1万2千多张。
同时，在此期间思路更开阔了，开始记录百姓的生活，计划拍摄100个老百姓的故事，现在呢，差不多拍了有40多个了。
Q：在你的谈话中，我注意到你刻意区分照相、记录、纪实这3个词，能谈谈你认为它们有什么不同吗？
A：我认为相机最基本的功能就是记录，记录生活，记录历史，生活到了一定时间就是历史。拍纪念照、纪实照都是记录，但拍照与纪实的区别在于，纪实需要做出一定的判断和选择，利用典型的环境、典型的状况反映生活最本质的东西。同时，它需要利用相机本身的技术进行构图、动静对比等方面取舍，要讲究一定的形式，而不是拿起相机随便拍。当然，除非题材很特殊，不是经常能拍到的，照片本身的形式有一定缺陷，大家也是可以理解和接受的。
——你爹娘是不是民？
——是！
——他们的生活俗不俗？
——俗！
Q：你真正为大多数人所关注，应该是98年组照《俺爹俺娘》获首届国际民俗摄影比赛最高奖——“人类贡献奖”大奖以后，你是怎么想到参加这比赛的呢？
A：这个比赛知道得很早，但一开始并没打算参加，因为按通常理解，民俗都是一些节日方面的题材，而我自己并没有这样的作品。后来听说李楠打算用“小脚女人”照片参赛时，心里就一动，因为我娘不正是小脚女人嘛。但还是拿不定这样的题材算不算民俗，一次跟朋友一块聊天，又说到这事，然后朋友问我：“你爹娘是不是民”，“是”；“他们的生活俗不俗？”，“俗”……于是，才下定决心参赛，毕竟6万多的奖金很诱人，之前一直想办影展，就是没钱。结果没想到却拿了大奖。
按照鲁中山区农民的习俗，爹娘一辈子通退而眠。（1995年）
Q：就是这组以“通退而眠”为代表的“俺爹俺娘”拿到了大奖，其实，我看到这照片，也有同样的疑问：这算民俗吗？当时，评委是怎么看的呢？
A：的确，当时评委对这作品有一定的争议，后来他们认为这是最朴素的民俗，这是鲁中山区农民一直以来的习俗，选取的角度也比较新，不同于一般常见的拍摄节日、婚庆等作品，而最终把大奖给了我。我认为，民俗就是一个地方特定的生活习俗，一方水土养一方人，文化的沿陈、生活习俗都是不一样的，为什么大家都喜欢去西藏拍片，就是因为那边的习俗不一样。我记得当时一评委还提出，希望每个地方的摄影者都拿起相机来记录自己身边的事。
我将继续追踪百姓故事
Q：“俺爹俺娘”你已经拍了30年，而且你父母也已去世，下一步你打算进行拍摄什么题材呢？
A：我个人比较偏爱纪实题材，很多人说我的照片没艺术性，是教育人的，但我不这样看，我觉得我记录了不同时期、不同环境、不同人的状态，我想拍到他们当时是怎么想的。有一件事对我触动很大，一次我的孩子在我单位随意翻看照片，有风光的，有人像的，有纪实的，我注意到他在2张照片停留的时间比较久：布勒松拍的抢购黄金和老北京茶馆的，当时我就想还是反映生活状态、记录生活的作品最能打动人，不管具体是什么时间拍摄的。
下一步，我还将继续寻访下去，拍摄我的村子里的乡里乡亲，92年我拍过的一张照片中有个一两岁的小孩，现在已长大了，我打算再去拍他，他现在是什么样的状况，与92年的照片做对比；还有当初拍摄的乡民，现在又是怎样的状况……这样一代一代的拍下去。也许可以取名为“三十年河东，三十年河西”（焦波笑着：“开玩笑地说”）人的精力是有限的，只能专注于某一单一题材，我就拍农村题材，关注老年和儿童就行！
2002年春节，我为全村乡亲拍了这张全村福。爹娘（前排中）是村里最年长的一对老人。
后记：比起98年的影展，今年展出的作品保留了其为大众所喜爱的作品之余，增加了很多98年以后拍摄的作品、爹娘更生活化的作品以及关于村民的作品。于10月29日至11月4日在北京师范大学展出。
