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作者:核实中..2012-05-11 08:23:34 来源:中国国画家网
展览名称：“浮世理疗”黄成个人作品展
展览时间：2012/05/11~2012/06/11
展览地点：[香港]--()
主办单位：
参展艺术家：黄成
如果仅仅看一两件作品，又如果不曾读到他那些内心独白的犀利文字，我们都有可能极为简单地去理解这样一位青年艺术家——黄成的创作思路。
黄成起初做过一些关于视觉透视的作品。他试图将实物按照焦点透视原则修改成近大远小、构成灭点交汇的斜度，如此一来，本应平行的边线便会斜着相交了。而这所谓按照视觉原则的修改因为我们在观看时的视觉透视便成了不同寻常的怪物，比如一头大一头小的乒乓球台，倾斜的椅子。他并不是真地在研究透视，而是通过这样一种富有想象力的做法给我们带来陌生化的视觉和心理感受，从而也反思我们原来所习见的事物的原理。当然，他还创作了其他类别的作品，比如以气泵将纸上笔墨无限吹散的绘画装置，总体来说，那时他还处于以不同类型的“异举”来颠覆习惯性认识的多方探索阶段。
然而，他后来突然一转，创作了超写实的硅胶仿真猪和鼠。肉嘟嘟、泛着红光、皮肤褶纹和毛发纤毫毕露的大肥“猪”躺在铺着洁白床单的50厘米高的床板上安详地睡着，身上有几只仿真的苍蝇栖息，而背上则如打桩一样罩着几排玻璃火罐，被火罐拔过的部分有圆圆的紫红凸起。这头猪正接受在中国有着悠久历史的拔火罐治疗，然而也可以说是在享受一种让自己心神气爽的拔罐服务，目前中国很多的洗浴场所都有这样一项服务。另一件作品《硕鼠——合法性》，手法与此相近，逼真的硕大的老鼠伏于铺有白色床单的床上，身上有苍蝇停驻，也有几排火罐。这样的作品给观者以强烈的视觉冲击，有人将作品传到网上就用了“世界上最大的老鼠”的题目。以仿真形式将动物形体拉大比例是近些年当代艺术界较为常见的表现方式之一，作品的题旨也易于让人和当下社会问题联系起来。比如“硕鼠”，网民很快便将其与搜刮民脂民膏的贪官对接。实际上，猪和鼠都使人不由得不想到当下中国以及部分中国人的行径，彰显着膨胀的欲望，肆无忌惮，他们显然是“病”了，医治的方法却是温和的传统古法——理疗的一种，这里面又能够让观者产生很多联想。
这样大的创作转变对于观者来说应该是跳跃性的，似乎从远离现实处境的关于事物普遍视觉原理的思索一下子跃到了具有鲜明社会学隐喻的现实介入行动。然而，黄成心里并不十分肯定所谓的社会批判态度，他对于艺术介入社会的力度表示怀疑，对于自己的介入方式以及对象有些犹豫；但他又不能容忍面对现实无动于衷的态度，对于这个社会出现理想缺失、责任感消退、尔虞我诈、利欲熏心的种种状况很是不满。这就是黄成，他的作品给观者的信息是直接而明确的，然而他自己又在质疑自己，犹豫不定，他的这种内心纠结也是我们当下社会与艺术种种矛盾现状的投射，同时，也许一如开始所说的，他的目的不是让人看到具有具体现实意义的目标，而更多的是体验一种经由陌生化、奇特化而达到的反思态度。
最近，这种反思更多的转入了对自身的批判性思考。如果说通过给硕大的猪和鼠塑像而带给我们一种奇幻的、奢华而又虚空的浮世之感，而作为每一个个体的“我”无疑身处其中并可能就是给予他者类似观感的一份子。于是，黄成开始在自己身体上施行同样的治疗——拔火罐，不过拔火罐的印痕特意组成了“￥”型，另一项行为则是理发留出人民币符号，他开始进入一种身体力行的批判——由宏大的社会隐喻式的批判变为个体的自身的批判。更为重要的是，经由这种肉身的体验，感受批判与被批判者之间“爱恨交织”的复杂况味。他的这种创作理路，以及由此产生的多面向的反思因子，当然是颇引人思量的。
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