去年秋天，西山红叶一如既往，依旧鲜艳。
当西晋陆机的《平复帖》在北京故宫缓缓卷起时，
远在大洋彼岸的唐人韩幹《照夜白》图即将徐徐展开，
一件是晋代的书法，一件是唐代的绘画，已经传承了千年，在中国的艺术史上，绝对都是声名显赫的剧迹，而今分藏东西两半球——是否还记得，彼此都曾是溥王孙家的旧藏。
溥心畬的祖父是从“辛酉政变”中崛起的恭亲王奕?，他的名字“儒”由光绪帝所钦赐，希望他成为“君子儒”，而非“小人儒”。从出生的那一刻起，便注定了他一生都是王孙贵胄，即便那时清王朝已渐近末路，预示着他人生必然会有无数的坎坷与浮沉。不过，在溥心畬的成长过程中，并未因清廷的灭亡而缺少书画、诗词，还有种种高尚的教育。
溥心畬的诗画，在故都期间就已名重一时，己丑渡海后，更驰名海外。早年居旧京，执教上庠，鬻画以济家用，遭变故而犹不敷，乃忍痛斥卖家藏。中年以后，迁居台岛，虽任教职而以家累，不得已往来韩、日，数赴香港，举办画展。曾见其致友人札，每每以应酬为苦，而以朋友聚首为乐。
溥心畬的山水，得宋人马、夏遗规，而自成面目，落尽习俗，具见性灵，人物生动，有吴门六如居士风致，花鸟亦如是。书法从唐人入，上溯二王，挺秀俊逸，恰如其人。曾作《华林云叶》，自序曰：
夫人之情，贵乎中节，而致中和。其次必有所寄，或寄于文翰，或寄于山林鸟兽虫鱼以为乐。盖乐其情之所寄焉耳，非有于文翰，与夫于山林鸟兽虫鱼之事也。必乐物而不役于物，斯玩物而丧志矣!
溥心畬的书画之美，具出其中，而见之于画，见之于书，见之于诗词，见之于题跋，见之于印章，以上数美，汇合一处，自然成其大美，却也只是画家性情、志趣的外在表现。
三月的江南，草长莺飞，细雨过后，王谢堂前，旧燕归来。
长安道上，依旧王孙，寒玉堂下，明月入怀，
不免又让人想起西山的红叶。
