贵州仡佬族概况 　　贵州省历史最悠久的土著民族，多数居住在本省，自称为贵州“本地人”。人口约5万多人，散居在黔西南和黔北等地。 仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。很多人都会说汉语、苗语、布依语等。没有文字，通用汉文。 仡佬族的服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。主要节日有春节、吃新节、清明节、中秋节、六月六等。 其余瑶族、回族、壮族等在贵州居住地都很分散。瑶族散居在黔南的荔波、独山和黔东南的黎平、从江、榕江。回族在贵州则集中在威宁一带。壮族主要散居在贵州与广西接壤处。 贵州仡佬族风俗 　　仡佬族生活习俗等方面和当地汉族相似。仡佬族的禁忌有： [详细...]

　 　　毛南族服饰与附近的壮族相似，男子喜欢穿蓝色和青色斜襟或对襟衫，妇女穿镶有花边的右开襟上衣和滚边裤子，留辫梳髻，戴手镯、银牌等饰物，尤其喜欢戴花竹帽。 　　饮食：饮食以大米、玉米为主，小米、红薯、南瓜为辅，喜爱腌制酸白、酸菜，普遍嗜好烟、酒、茶、辣椒等，毛南菜牛和环江香猪小有名气。 　　居住：毛南族以同姓同族聚居，村落依山建造，住房多为瓦顶泥墙“干栏”式楼房。 　　婚俗：有“落典”（相亲定婚）、“踩门”（送彩礼认亲）、“发棉”（结婚后送棉条）等仪式。 [详细...]

　 　　我们的祖先，创造了灿烂的古代文化。其中，诉诸视觉的艺术形象，内容涵盖丰富，形式变化多样；它的发端早于文字，源远流长，作为审美文化的结晶，在中华民族的文化中具有重要的地位。但若追本溯源，探讨中华远古审美观念的发生及演进的历史，又似一片混沌。对中华文化影响深远的艺术形象，譬如：具有划时代意义的艺术形象---鲲鹏、饕餮、麒麟，神奇的龙、鸟形的雷公、斗笠和伞形的华盖等等，均不明所出。联系到象形文字“夔”与尧舜时的乐正“夔”有无关系？这些艺术形象和象形文字到底怎样被中国古人创造出来的？又是中国上古时代哪方人们共同创造的审美文化？那些鱼、鸟 [详细...]

　苗族男子一般缠青色长巾，穿对襟或大襟式短衫、唐装，束宽大腰带，衣裤与壮、汉相同，冬天系绑腿。妇女服饰分便装和盛装，颜色多为蓝、白、黑、红等。便装朴实、素静，一般为大襟右衽衣，宽脚裤或百褶裙（有的长及脚面，有的短及膝盖）；盛装则精选布料，衣服上打满亮片，领边、袖口、胸襟等处镶挑花刺锈的花边，挽髻于头顶，配上各种头帕；姑娘则插银簪、银花，佩戴项链、耳环、手镯等饰物，华丽无比。 　　饮食：苗族以大米或五米为主食，辅以小米、荞麦、红薯等杂粮，部分地区早午餐有“打油茶”的习惯，喜欢腌制酸鱼、酸肉、酸菜、辣椒骨等，饮酒、吃酸、吃辣的嗜好十分普遍。 　　居住：苗族 [详细...]

　从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。 　　不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊，能留到晚上吃。可是，他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走，忽然看见一条花皮草蛇，哧溜一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味，用舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上，猎手就在洞里住下，一住就是很久。 　　过了几天，也许是几年，猎手才从 [详细...]

　 　　瑶族服饰丰富多采，不同地区和支系也有所不同。男女服装主要用深青、蓝土布制作，男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤，一般束腰带，南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤；妇女一般着无领大襟上衣，以带束腰，下着长裤、短裙或百褶裙，也有的着后长前短的过膝长农，在显眼处绣以彩色花边，现年轻人平时多着汉装，只在庆典时换上民族装。妇女头饰式样繁多，风格别致，常戴耳环、手镯、银牌等银饰，乘上彩色丝带，大瑶山部分妇女头上戴的弧形大银钗，重量达1斤左右，从瑶族妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女及属于哪个瑶族支系。 　　饮食：瑶族饮食以大米、玉 [详细...]

　 仡佬族文化艺术 　　仡佬族创造了优美的文化艺术，民间口头流传的诗歌、故事、谚语较多。民歌分为山歌、儿歌、酒歌、孝歌等，生活性较强，反映了仡佬族人民的爱与憎，内容多是歌诵劳动人民的勤劳善良和机智勇敢，和对纯真爱情的追求，揭露统治阶级的贪婪和压迫。仡佬族音乐舞蹈具有朴素而优美的风格，《八仙》、《招柳》等乐曲富有民族特色，广为流传。人们喜欢吹木叶，还常用二胡、月琴、萧、笛、唢呐、锣等奏出美妙的乐曲。 [详细...]

南庄架火的兴盛地，位于榆次、太谷、清徐三县交界处，这是几百年来形成的晋中地区的民间传统文化艺术节目。 南庄架火，开始于明代初年，距今已有六百余年的历史。从那时开始，岁岁新春元宵佳节，远近村民都成群结队地前往南庄观望架火，就连外地的客商，也要借此机会观赏架火，并洽谈生意。 南庄架火，工艺独特，有许多令人惊叹之处。 架大，由描龙绘凤、金匾高悬的十数层殿宇楼阁顶架而成，形如古塔，气势宏伟，颇为引人。架火有常年与闰年之分。平常年是十二层，闰年时十三层。这些殿字楼阁，层层飞檐高挑，铃铛垂吊，从底到顶足有十三公尺开外。塔顶，城斗高矗，旌旗飘扬，别具情趣；塔身，彩炮成串，幡缀相连， [详细...]

　 竹马，马马社、纸马、火竹马、裤马，都是跑竹马的别名。这种民间艺术表演形式流行于山西省内各地。这种活动内容，通过有关资料的证实，至少已经有六百多年的历史，是风行于山西农村、城市一种民间活动形式。 竹马，一般是用竹皮或者竹蔑扎起骨架，外面用纸裱糊，再经过彩绘而成。竹马分为前后两半，系于表演者的腰部，使表演者如骑马状。山西晋城市的阳城县，则是用中式大裆裤填满于草，一头作马首，一头作马尾，白裤腰是表演者的坐骑部位，外加马头，人称之为“裤马”。 跑竹马，一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演 [详细...]

　　 元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。 据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以，也把元宵节称为“灯节”，在山西的县城一级城廓甚至乡、镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动 [详细...]