沙雕在世界上正式发展成为一门现代艺术只有20年历史。 　　 　　 沙雕属于大地艺术，与大自然融为一体。其体积的巨大是传统雕塑难以比拟的，具有强烈的视觉冲击力。 　　 　　 沙雕只能用沙和水为材料，它通过堆、挖、雕、掏等手段塑成各种造型。不允许使用任何化学粘合剂。作品完成后经过外表喷洒特定胶水加固，在正常情况下一般可以保持几个月。 　　 　　 沙雕是一门边缘艺术，融合雕塑、绘画、建筑等艺术又可充分运用借景、配光等表现手法。 　　 　　 沙雕被称为“速朽艺术”。不存在保存、收藏等令人棘手的问题，在一定时间内自 [详细...]

石雕在广东历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。 增城榄雕属于雕刻工艺中的一种，至今已有300多年的历史。榄雕工艺始创于增城新塘镇，在清代是历年的贡品。历史上最为出名的是清代咸丰年间新塘老艺人湛谷生雕的《苏东坡夜游赤壁》花船，被称之为雕刻之王。在船底上雕刻了苏东坡的《前赤壁赋》全文，共537字，同时人物造型非常精致、维妙维肖。如今这件稀世珍宝珍藏在增城市博物馆内。 [详细...]

　　现在，曲阳雕刻有了迅猛的发展，机械化、商品化、规模化的生产已经普遍盛行，但在如何“坚持手工工艺，发扬曲阳传统石雕技艺、保护中国石雕艺术非物质文化遗产”上应该值得我们注意。 　　一、雕刻技巧与基本手法总论 　　（一）、曲阳传统石雕技艺基本有五道工序：构思、选料、打荒，、造型、刀工、打磨。 　　卢进桥石雕技艺中 ，第1，2，道工序是可以不分先后的，可以根据现有的石料造型，大小，设计作品，俗称因材施艺，是边制作边设计的过程，这个过程包含主动的因素，根据石头大小，造型，纹路走向，石质结构预先设计的作品构思还包含主体造型确定后因材质的不可预见性缺陷， [详细...]

　　2000年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。 龙门石位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。 　　龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营 造达400 [详细...]

　　中国雕塑艺术具有丰富的内涵，是各时代人文精神的升华，社会生活的记录，既具有表彰政治功勋的功能，在特定的社会，又是宗教精神的结晶。在历史的进程中，通过文化交流，促进着国际文化艺术的发展。 　　随着人类社会的发展，不同时期的雕塑反映着不同时代人类的意识、美感和愿望，而这正是不同时期人文精神的升华。原始社会雕塑所表现的图腾或自然形象，就是当时的智慧与文化的结晶。而青铜艺术既是奴隶社会统治者权益的象征，更是奴隶智慧的体现；庄严宏伟的秦兵马俑是全国统一的人民力量的凝聚，也是时代文化的展示；魏晋至隋唐中国佛教艺术的发展，是国际文化交流的产物，更是传统文化通过交融取得的进一步升华。五代 [详细...]

当我们读到一千多年来脍炙人口的晋代陶渊明《桃花源记》，就会想到武陵人沿溪捕鱼“忽逢桃花林”的奇遇，而把我们的思想带到一个“芳草鲜美、落英缤纷”的人间仙境。 这人间仙境就坐落在桃源县境内，是自唐宋至明清历代依据陶渊明记述的意境修建的胜地。你游览这有千年历史的胜地，会发现掩映在茂林修竹之间的亭、桥、祠、观有一种美石修建的诗碑、匾，这种美石就是出产在桃源、慈利交界山区的桃花石。石名桃花，胜似桃花。颜色有红的、黄的、绿的；花纹有大花、小花、波状花。纹状优美，色彩绚丽。其实，桃源美石何止桃花石。在离县城不远的八字路地方就出产纹石，又称文石，还有碧绿中带红 [详细...]

据民间口碑相传：寿山石雕始于两汉。经查。各地汉墓出土的有滑石、珉石雕刻品，如江苏泰州新庄汉墓的珉石猪、湖南长沙南郊砂子塘汉墓的大量滑石器等。但本省汉墓则未见出土寿山石雕。故此未必足征。 迄今为止，我们所发现的寿山石雕实物最古的应属南朝（420-589年）。1954年福州仓山桃花山福建师范学院工地发掘南朝墓葬一座，出土“石猪”一件，高1.1厘米，长6.4厘米，呈俯卧状，用的是长方条石料稍加琢磨，再用简单线条刻画形象。其石质，初步鉴定为寿山老岭石；同年于福州仓山乐群路速成中学工地，清理南朝墓时也发现石猪”1件，高2厘米、长6厘米，亦作俯卧状。雕工粗简，形态逼真 [详细...]

薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名。是寿山石印章的一种独特的表现技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻画细致，影影焯焯，备受金石画画家欣赏和推崇。 　　薄意艺术是在明末清初石章的博古纹饰和锦边浮雕的基础上发展起来的。康熙时已初露端倪，雍正时臻于完善，到了同治、光绪年间，“西门”派艺人潘玉茂兄弟，专事深刀雕刻，奠定了薄意雕的基础。至清末明初，林清卿吸收中国画艺术精髓，熔雕、画于一炉，以刀代笔，别开生面地将薄意艺术提高到新的境地，作为寿山石雕中独门别类的艺术形式。 　　印章石材的表面有时难免会有一些裂痕、砂格或不纯的色块、斑纹，即便是田石、水坑冻之类之类名贵 [详细...]

　　亚沟石刻像是金代岩刻艺术遗存，位于黑龙江省阿城市东郊七公里处的石人山南坡半山腰处的巨型花岗岩上，地理坐标为东经126°58'，北纬45°30'，属于北方高寒地区山岩石刻遗址，一九八八年国务院公布的第三批全国重点文物保护单位。 　　亚沟石刻像为两幅，分别刻凿在石人山南坡半山腰的两块相邻的花岗岩上。岩面略有自然弧度，石刻像背依大山，两侧峭岩陡立；前面平坦低缓，其隐蔽的位置，增添了神秘色彩。石刻像由男、女两幅像组成，就人体比例而言，与真人略同，两像并坐前视。男像头戴盔(帽)，足着尖头 靴，手执短杖，左腿盘回端坐，女像现已很模糊，但通过拓片尚可辩识，女像头戴帽，衣 [详细...]

寿山石亦称塔石，其石质脂润，色彩斑斓，温润如玉，为历代藏石家所珍爱，是进行石雕创作的上等原料。寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。 收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：一看“因材施艺”是否恰当。寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。我们在鉴赏和选购寿 山石雕作品时，要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的功力是否独到，看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。 二看技法是否合理。寿山石雕已由极为简练的技法，发展 [详细...]