串门,就是春节期间走亲访友,传达新年祝福.一般会带上新年礼物,所谓礼轻友谊重.如今,网络时代的到来使网上串门成为新时尚.那就是去别人的博客送新年祝福. [详细...]

闽东畲族传统民族节日活动项目。流行于宁德市南山一带畲村。每年元宵这一天，凡这一年中办过喜庆事的人家，如婚嫁、添丁、寿辰、建房等，男的要预备三斤半装的好酒两瓶，女的一瓶，送到这一年值轮做东的家中。东家也可向各家各户收取少量现金或食物，然后进行操办酒席。元宵入夜，全村人集中到东家预备好的宽敞场所里，烧起篝火，进行集体会餐饮酒。酒后，就开始闹夜，举行各种文化活动，任凭唱歌、跳舞、将拳术、讲故事，尽情尽兴，一直要闹到天亮。闹得越热烈，越能体现全村人和睦团结，预兆来年年景也越好。 [详细...]

这是西安市长安区一种古老传统的社火芯子表演，巨龙腾飞，观众如海如潮，声势浩荡，一派太平盛世景气。其巨龙做工精细，制作难度较大，现已不多见。 [详细...]

　 打醋炭 　　一种独特的陕西习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。 [详细...]

落花洞女 湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜. 落花洞女进入痴迷状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。她天天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得一尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法，这个女孩子已经把自己许给了神，她整天生活在幸福的幻想里。她的心上人是不 [详细...]

　　“背花鼓”流传于渭南地区华县下庙乡，因表演时鼓手身后背一个扇形花架而得名。又因鼓手击鼓时双脚不停左右横移，有稍微蹦跳之感，故又称“踏鼓”或”蹦鼓子”。 　　背花鼓寝演者均为男性，其中包括鼓手二十四人，敲马锣者二人，敲大锣者二人，另有两位击大铙者。舞时均头扎白毛巾(结扎额前)，穿对襟白上农，黑长裤。除两个执大锣者外，其他人均边跳边击，步伐单一有力，舞资古朴粗犷，音韵浑厚铿锵，情绪奔放，舞至高潮时，表演者随着动作节拍连续放声呼喊着“啊―哦!”，更增添表演的强烈气氛。 　　建国前，背 [详细...]

　　吃五豆 　　每年交上腊月，年的气味就来到了。农历腊月初五日，家家户户吃“五豆”，这是几千年来流传的风俗。所谓吃“五豆”，就是吃用五样豆子熬成的粥。 在先一天晚上，取出五样豆子，如大豆、黄豆、绿豆、豌豆、打江豆等，先在清水中泡一宵，第二天早晨起床后，主妇们淘米(大米、小米皆可)煮粥，放进已泡好的五样豆，就熬成一锅丰盛的“五豆粥”了。腊月初五这天的第一顿饭，就是吃“五豆”。家家如此，概莫例外，已形成一种既定的风俗习惯。俗话说：“吃了五豆就糊涂。”意思是说，全 [详细...]

　 民国时期，八月初八嘉兴大批农民(以中年以上妇女为多)进城烧“八寺香”。八寺者：楞严寺、精严寺、祥符寺、天宁寺、报忠寺、金明寺、东塔寺、茶禅寺。另有加烧“四塔香”的，四塔指：东塔、壕股塔、真如塔、三塔。建国后废。 [详细...]

　 瑶族交际风俗。流行于文本金秀瑶族自治县。谁家有客来，告知“歌头”。晚饭后，人们在冖歌堂燃起篝火，敲锣打鼓到客人住家口唱起“邀请歌”。客人应邀到礼歌堂，全寨男女老少汇集一堂。男客由女子与她对歌，女客由男子与她对歌。来客如不会唱，寨上派仍代唱。一家来客，全寨欢乐。 [详细...]

　 也叫“擂台会”。土族节日风俗。流行于青海互助一带。每年农历二月初二在威远镇举行。当地原有打擂比武活动，后演变成唱戏、喝花儿，称为“擂台戏”。到时候，方圆几十里的土族群众汇集一起，竞唱花儿，进行赛马、摔跤、武术表演等活动，并进行物资交流。 [详细...]