汉族传统节日。流行于全国各地。农历七月间（阳历8月8日前后）过节。在周代，此日一辈子亲率三公九卿等到西郊迎秋，祭奠。汉代民间以立秋在朝在夜，占卜天气凉热，在“朝立秋、冷飕飕；夜立秋，热到头”之说。清?，此日有秤人、吃西瓜、尝新、祭祖等风俗。 [详细...]

仫佬族岁时旧俗。流行于广西罗城东门等地。立春前一日，村民云集县城东效“春牛亭”。县太爷鞭打耕牛，犁地三下，表示春耕开始。次日立春，庭长分点谷种给各户，各家以谷种、酒肉祭祖。祭毕，牵牛到自家田里犁三犁，把谷种撒下。此仪式后，全力投入春耕生产。 [详细...]

　 旧时汉族育儿风俗。流行于台湾竺地。男婴出生24天，女孩出生20天，或到满月，要在产房内举行理胎发仪式。剃发时，要将12颗小石、12枚铜钱、12只红鸡蛋放在水盆中。剃后，取出红蛋，在婴儿头上轻滚三下，又以蛋黄和葱汁混合，在婴儿头上作涂抹状，民间以为如此做，孩子会聪明，长大能做官。剃下的胎发扔到屋顶，然后抱婴儿接受客人祝贺。 [详细...]

　旧俗五月二十为“分龙日”，各地民间聚“水龙”作消防演习，又称“水龙会”。嘉兴“水龙会”集中在南湖举行。此俗延续至50年代。 烧“汰脚香”、“赛花船” 　　旧时嘉兴新丰及平湖县一带农村，插秧完毕，农民都上寺庙烧香称“汰脚香”，有的地方举行“赛花船”。据记载，“赛花船”已有300多年历史。主船上竖宝伞，挂彩旗，参赛的船均是小巧玲珑，油漆一新的艄船，故又名&ldquo [详细...]

　 旧俗正月初九为“天生日”，即玉皇大帝生日。民国时期，善男信女去城内玄妙观进香，礼拜玉帝塑像。观中设罗天大醮三日，末一天“上天表”，布施者名列“天表”。 [详细...]

旧时农历二月初二称土地诞辰。人家食油煎年糕，称“撑腰糕”，以示即将开始农事，需强健身体之意。海宁一带称此日为“萝卜生日”。据《古禾杂识》记载：“二月二日土地生日，俗食油?年糕，谓之‘撑腰’。是日乡间下瓜茄诸菜种。庙中或醵钱奏乐一天，晚放花爆。” [详细...]

　 赠金钥匙（rite of presenting a visitor the golden key） 　　西方国家或城市向来访贵宾表示友好和崇敬所赠予的象征性礼物，并须举行赠予仪式。这种仪式起源于古代欧洲。当时欧洲城市多系城堡，进出开启城门需用钥匙。由一个城市的最高官员把该城市大门钥匙赠予给某一外来贵宾，即意味着对该客人的尊敬、信任和欢迎。现在人们进入某一城市虽已不再需要城门钥匙，但仍向外宾赠予金钥匙以表达该城市或该国家对外来客人的信任和欢迎。 [详细...]

　 汉族民间宗桃旧俗。流行于湖南宜章等地。“圈子肉”，因用竹片穿上若干肉块，弯成圆圈而得名。每年农历清明节，当地农村各宗族。集体杀猪，做圈子肉。先祭祖，后将肉按人口分发，一人一块，各户派人领取。闺女和当年生女孩的妇女不分，当年生的男孩的妇女则分两块。怀孕的妇女尤为人们看重，分得肉块大而整洁。 [详细...]

　　 汉族信仰习俗。流行于四川各地。旧时遇有家人生病时，需请端公或自家举行此仪式。届时，备好香烛纸钱，用碗装一点米饭，置于一大盘中，再把盘送到病人床前踏板上，由端公或家属进行祈祷。祷毕，将盘送到岔路口，祝祭一番后将盘中物品抛掉。据说，这样可以送走瘟疫，使病人迅速恢复健康。该习俗现仍在一些山区流行。 [详细...]

　 每年的农历正月十二日，是摩梭人祭奠牧神的节日，摩梭语“耕旦”。届时所有摩梭人家都要做很丰盛的早餐。早餐食谱中必须有猪心子、香肠、猪蹄子、灌猪脚、猪舌以及油煎粑粑等肉食品种。吃饭前须先烧香焚烛，将所有的食品，各取一小勺献祭牧神，再由达巴开始念诵祭奠牧神的经文。念毕，将祭品散向四方，然后给所有的放牧人员用餐。 牧神节这一天，放牧人员最受优待，不仅要让放牧者穿上新衣新袄，而且家庭主妇在分食时，先把最好吃的肉食分发给放牧者，并用一个皮袋装上猪心、猪蹄子、灌猪脚、猪舌头以及油煎粑粑、米花糖、水果，让放牧者带到山上放牧野餐。由于每个放牧者都要带来丰盛的肉食，因而有的肉 [详细...]