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周韶华
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大道与天地同和
这组水墨画是根据我探险巴颜喀拉、喜马拉雅、可可西里、帕米尔高原、昆仑山脉、天山南北和三江源头这些神奇的地方,整理写生稿而成的。 我的艺术道路是爬山涉水走出来的,从不走别人的老路,走的是自己选择的路,画的是自己的画。 我认为构成艺术作品的三大元素:一是视觉经验;二是文化底蕴;三是形式语言。取得这三大元素都必须走进生活现场,与宇宙自然神交对话、与传统文化对话,直觉感应,聆听大千世界的回声、生命的回声,实现物我共生共振。 我选定并走进我国西部去博览天地大观,寻源追根,
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山河大地纪行
本卷是写生与摄影的集成,是把摄影和写生这两种手段交替的使用。我认为,构成作品的三大元素是生活积累、文化内涵和形式语言。任何以艺术为专业的人,都必须全力以赴地去解决和充实作品的这三大元素。这三大元素是构成艺术生命的最根本的东西。每一种元素的取得都离不开走进生活现场。 中国之大,尤其是西部之大,是跑不到尽头的。想要多看一些,几乎每天要跑几百公里。来得及就写生,来不及就按快门,必须留下记忆。否则以后靠什么作画?诚然,照相机不能替代写生的感受。写生既能画出感受,又能画出“迁想妙得”,从自
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寻源追根
“寻源追根”这个命题,是由中国画的“全球化与中华文化”在碰撞中引发出来的。中华文化和全球化的关系是相容相促还是相克相毁,如何应付,如何转身,把握这个历史机遇,不回避矛盾,参与这一历史进程,开创自己的历史,设计自己的未来,这是摆在时人面前的一大问题。 从根源上来认知和把握,才是解决本质问题的途径。为此我首先要做的事是梳理文化遗产,重新解读传统。以今观古和以古鉴今,是为了把元典变成未来的财富,不是后退,而是前进,是为确立中国艺术本土性这个核心价值观。抓住今天与历史、现在与传统之间的形式
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我辈的文化担当
凡是受过革命熏陶的人,大都有一种文化使命感,尤其像我一类出生在民族危难的蹉跎岁月,从参加革命起,就把民族的命运和个人的命运系于一身。国家落后挨打,民众生命涂炭,在出生入死中渡过了大半生。苦难深重的历史对我最刻骨铭心的教育就是:“国家存亡,匹夫有责。”深深体验到,只有国家繁荣强盛了,社会才能发展,人民才能安居乐业。过去的担当就是与民族同命运,与人民同命运,为这种大命运而抗争。 我有幸活到现在,活到改革开放的年代,身逢盛世,因此非常珍重这种来之不易啊。反映在刚刚出版的《周韶华全集》
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天山红 独一无二
周尊圣为什么选择了新疆?在进入新疆后又首选天山为感知空间,先后在天山寻美达十几年之久,其最大的收获是找到了艺术冲动的燃烧力和属于自己的艺术样式——“天山红”。 160万平方公里的新疆,是中国最大的省区。它的魅力不仅在于有横空出世的世界屋脊——莽莽昆仑,而且有2500公里长的横贯东西的天山,把新疆分为南北。天山好像是新疆的脊梁,不只是地质地貌奇特,而且包容了新疆资源的丰富。 从地貌看:犹如在继续燃烧的火烧岩;残阳夕照中的雅丹地貌;风蚀的朱红色砾岩如城
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