指导单位：中共江苏省委宣传部 江苏省文化和旅游厅 江苏省文学艺术界联合会
承办单位：江苏省美术馆
协办单位：江苏省海外联谊会 苏州海外联谊会 苏州市文学艺术界联合会 民进苏州市委
开幕时间：2019/10/25（周五）下午15：00
徐圭逊
字伯言，师石斋、砚庐堂、融弘堂主人。早年问津金陵陈大羽教授，1992年就读于中央美术学院学习书法、篆刻、绘画专业，师从王镛教授。现为中国书法家协会会员、民进中央开明画院执行院长，中国民间文艺家协会理事、中国书法家协会原中央国家机关分会副会长、中国锁文化博物馆馆长、江苏省政协委员、民进苏州市委副主委、苏州市政协常委、苏州市佛教协会副会长、苏州对外文化交流促进会副理事长、苏州海外联谊会常务副会长、香港苏州商会常务副会长兼艺术总监、苏州姑苏区文联副主席、苏州当代书画艺术研究院院长。书法作品多次参加全国展、中青展，并获得全国首届楹联赛一等金奖。
序
文 / 王尧
在一个偶然的场合，我第一次看到了徐圭逊先生的书法作品。当代苏州称为书法家的书法家不是少数，有些是我熟悉的或不熟悉的，有些是我喜欢的或不喜欢的，我的感觉并不是对这书法家和书法作品的价值判断，只是我个人的趣味而已。圭逊先生的书法，给我一种熟悉和陌生的印象，鲜明的个人风格显然蕴藉了他对书法传统的理解和自己的艺术抱负。
又在一次文化活动中，我和圭逊先生不期而遇。朋友说，这就是书法家徐圭逊。于是我们俩作揖之意。当时圭逊先生已经在筹备他的“砚田寸耕”大型书法展，我听到了他简单的介绍，颇为兴奋。我期待的是作为艺术而不是营销的名副其实的个人书法展，圭逊先生在这一点上与我颇为一致。
我很留意“砚田寸耕”的命名。青少年时期我读过一位画家写的《砚边点滴》，谈创作体会。这位画家的名字我忘记了，但书名一直记得。我不懂艺术，但“砚边点滴”的说法，让青少年的我特别佩服这位画家的谦逊，后来我在作文时还模仿过这样的表达。其实在历史的长河中，每个时期每个人的创作都是砚边点滴。
当圭逊先生以自己“寸耕”置于“砚田”是，他呈现了方法、视野、境界和与此相关的文化身份认定。在逐渐熟悉以后，我知道圭逊先生对艺术史浸淫甚深，在专业上他出入碑帖，在知识上他试图贯通文史哲。这是艺术创造的必要准备，这种准备决定了书法家与传统的关系以及他运笔过程中的文化背景。在这一点上，我肯定圭逊先生的努力方向和实践。读圭逊先生的书法，你会感到一种文化的力量。所谓力透纸背，并不只是说字的力量，还包括文化的力量。
圭逊先生应该是专业出身。他在南京艺术学院受过专业训练，期间又曾得到大师陈大羽先生指点迷津。我是“文革”后期的大批判中知道陈大羽先生的名字，羡慕圭逊先生有如此的渊源。圭逊先生又曾北漂，在北京中央美院师从王镛先生学习书法、篆刻和绘画。
我提到圭逊先生这样的经历，不是说明他出身的高贵，而是说他从有成就的艺术家那里体会到了什么是书法的“道”什么是书法的“器”。相对于中国书法史，一个书法家在现代艺术体制下所受到的训练，其实也只是文脉中的一点一滴一笔一划。转益多师才有融合和创新的可能。
就书法而言，所谓“功夫在书外”不仅是指触类旁通书法以外的修养，而且也涉及书法家之外的身份问题。圭逊是一个文人，也有在江湖上的豪侠之气。他不是一个职业的书法家，他从事文化教育，兼职开明画院的执行院长，也时常从事公益活动。如此说，书斋之外的圭逊先生是位入世的文人。如果说书斋的冷板凳让圭逊先生笔下有了宁静和谐，那么书斋外的生活则让圭逊笔下大开大阖的生气。我一直片面地认为，一个艺术的气象与他连接世界的方式有关。
如许多朋友预期的那样，2015年“砚田寸耕”书法苏州展获得了成功和口碑。它是圭逊先生一个时期“寸耕”的结集，也是他“寸耕”的突破。后来，圭逊先生又在中国香港等举行书法展。几年过去了，圭逊先生的寸耕如何？这本书法集会告诉读者朋友们。
在书法集付梓之前，圭逊先生希望我写点文字，我颇犹豫，但还是爽快地答应了。外行说的外行话，或许也能为我们认识圭逊先生和他的书法提供一种参照。
是为序。
